城那样的‘城市’，已经很不得了了吧？但别忘了，就算是眼前的康科德，以现在的废土人口，要填满康科德，需要多久？但在战前，它只是波士顿用来分担人口压力的一座卫星城。”

废土时代的社会，有点类似于中世纪时期，大量的土地被弃之不用，有限的人口被压缩在规模小巧的各色聚落中。而那些保存完好的战前城市，由于在那个时代根本不考虑什么城墙、防护之类的要素，在废土居民看来，就像是钢铁的丛林一般，丝毫没有安全感。

毕竟这是完全两个时代的需求。

核战后的废土，受限于环境、生产力、治安等多方因素，人口很难提升上去，这也就从根本上导致了废土居民们，缺少对发展的热情——因为在他们看来，能够安居一方就已经是幸福的极限了。

就仿佛两千年前的农夫，即使将他带到了两千年后的时代，他也无法理解现代社会的种种常识，因为在他的观念中，人类、社会、文明，就是重复着农耕、战争、治世和乱世的轮回，天空和海洋，更是人类无法涉足的绝境。

废土人，对于秩序的理解，是很浅显的。在他们看来，没有强盗来打劫，也没有危险的尸鬼和野兽四处出没，每天按时起床做农活，每个月准时等待巡回的游商，种下的作物不会因为突如其来的灾害天气而颗粒无收，这便是梦寐以求的“秩序”了。

以这个标准，那么当初义勇兵停止扩张和建立根据地，倒也情有可原——说不定，他们想过，但是走入了一个盲区，觉得自己这么做，会给当时的联邦居民们带来不安吧？毕竟灯塔国后裔，骨子里推崇一些半吊子的“自由”，不是什么稀罕事。

而u45对于秩序的理解，在这块土地上，或许就有点不那么“zzzq”了……就像是当年玩一个奇葩的叫《冰汽时代》的游戏，以社会主义思想领导难民和天灾抗衡，最终达成了全员幸存的结局，然后在结算页面里给制作组来了一句“这一切，值得吗？”……u45是不能理解，为什么有些人会认为在生死存亡的紧要关头，每天上班时间不超过八小时，比自己的小命更重要。

可能这就是意识形态的区别吧？大家对“幸福”的定义是不同的。u45是很尊重每个人的选择的，有些人既然选择不受任何“压迫”自由地被冻死，认为这样很好，比那些加班加点阖家团圆的人幸福多了，那只能祝福对方来生继续幸福了。

好在辐射世界观里，没这么恶心的设定。

虽然废土居民也是刁民，但毕竟刁的单纯，刁的纯粹，只要没有嗑药嗑成傻帽，基本的脑子还是有的，毕竟脑子不好的都变成狂尸鬼了。大家并不在乎什么战前的争端，反正连凯撒兵团这种奴隶制的“国家”都存在，u45觉得在灯塔国的土地上，这玩意不比姓资姓社的意识形态之争，严重多了？

林肯怕不是拼着再挨三枪的危险，也要从棺材里爬起把凯撒摁死。

不过这也都和眼下的时局没什么关系……莫得生产力，什么都白搭。u45也不会自大到认为自己的想法就一定是正确的——哪怕在原本的历史中，红色国家们的不少尝试，不也是以失败告终的吗？老大哥最后还死无全尸，就连以前属于它的口号民主，也被西方国家抢了去据为己有，老惨了。

冒进是要不得的。

饭得一口一口吃，眼下把义勇兵进行适度的“转型”就行了——毕竟灯塔国独立战争时期的义勇兵，还是蛮符合普世价值观的，让五百年后的“后辈”们接受一下历史教育，重温艰难的抗争岁月，体会前人们的精神思想……这套操作复刻一下，完全行得通。

而且以后要一直保持下去，作为每一个加入义勇兵大家庭的战士，必须接受的一项教育。

抛开国家、阶级、价值观之间的争端，有些东西，的确是不分国界，能引起善良的人们