候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。

即使偶尔有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。

所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。

“何事秋风悲画扇”一句又借用了汉朝班婕妤被弃的典故，班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

因为扇子是夏天用来趋走炎热的，只在这个时节使用，到了秋天就没人理睬了，当然，某些时刻把扇子拿在手里，用来装逼，凸显自己身份的文举生除外。

故此，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性，这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃，又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句，因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”，这一句又是来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。

可后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡前无奈处死杨玉环，杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”

明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。

女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿，意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。

整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。

这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情，词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。

“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

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而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托，故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

没错，虽然这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，但其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。

这也是李小鱼将之拿来送给李师师和柳依依两人的原因，因为他觉得这两位姑娘都十分的迷人可爱，算是朋友，所以送给她们。

而送给她们的目的，也是告诫她们，千万别一时冲动，被这群表面看上去风度翩翩，满口诗词歌赋，仁义道德的文举生给骗了。

这群家伙虽然有些才华，但是，最是薄情，也最容易变心，看见漂亮的女孩子就忍不住写出一些诗词来勾搭，说一些海誓山盟的话。