他们只是拥有了更多的资源，使得依附过来的人和物变得更多了而已，拥有的选择权利更大了而已，并不见得就是坏人；反过来讲，穷人就是好人吗，并不亦然，所谓可怜之人必有可恨之处，大多数穷人本有能力往前迈出一步，甚至两步，走入到稍富一些的阶层，可是由于本身的劣根性，而失去了将那一步踩稳的机会。所以好和坏并不能完全由穷和富判定，好人大概会一辈子坚持好下去；坏人大概会一辈子坚持坏下去；好人变坏的机会很多，坏人变好的机会却很少。

不过在现下的若雪看来，出现在翠兰轩中的这些人，却都是面目可憎，让人指的。若雪这人很单纯，越是单纯的人越容易从主观意识出，将人性定义为简单的好和坏两种，这种定义明显是不准确的，因为每个人都有其多面性。

若雪频频对着拜访者火，轰他们离开，踹烂他们送来的东西，甚至大吼大叫，对此众人无可奈何，只能自认倒霉。

这样的日子一直持续了整整十天，到第十一天的时候，沈飞终于让兰儿打开门，接待了一名前来拜访的客人。见面的第一句话，沈飞就命令他把带来的东西全部拿走，第二句话，沈飞告诉他，求仙问道先要知道“道”是什么，接着摆出平日里冥想的姿势，让他照着自己的样子一起做，并且叮嘱他，放空心灵，体悟内心，这样过了很久，问他有什么感觉，那人即表现出顶礼膜拜的表情，向着沈飞连连叩，沈飞点点头，对他说去吧。那人便心满意足的离开了。

第二天的晚上，沈飞为第二和第三个人敞开了大门，教给他们同样的姿势，嘱咐相同的话。

第三天晚上，前三个经受了教导的人，齐聚在一间屋子里，摆出同样的姿势冥想放空。

沈飞只是传授他们打坐冥想的姿势，并不传授调理内息的方法，仅此而已，已让他们感觉与常人不同，对沈飞的话深信不疑，随着他语言的引导而放空心灵，感受到身体之中的变化，虽然这也仅仅只是感觉而已。

沈飞就是要这样一点一滴地将最基础的仙法应用拆分开来，让他们体会到信奉自己所能够得到的切身好处，只有这样信仰才能坚定。

第四天，沈飞将五个人请进了屋，这其中包括汝阳城城主夫人，城主夫人是确确实实从沈飞手中起死回生的，身上一点一滴的变化如同神迹，因此对道教的信仰是最为坚定的，每天必在门外守候，即便始终被沈飞拒之门外，也没有半句埋怨，

沈飞终于将她请入门内，传授静心之法，城主夫人感激涕零，几次落泪，并向身边人，缓缓道出自己身上生的改变。由此潜移默化的影响了身边人的心境，使得他们对沈飞，对道宗更加崇拜和信奉。

道宗讲究天人合一，追求长生；佛宗讲究修己，修轮回，修来世。相比较而言，道宗在予人实惠方面，明显更有优势，只不过这些年来，蜀山上仙人人高傲，根本不屑于与人间接触，所以道宗只在传说中出现。

沈飞下山传道打破了这一局面，他准确地掌握了事情的关键点，梳理出一条清晰的脉络，将自己传道的大路缓缓铺开，犹如一幅美卷，若放任展的话，不久之后便能小有所成。

在这样的形势下，佛宗终于有所行动。

几乎一夜之间，福来客栈外聚集的拜访者全部消失了，因为佛宗至高灵隐寺传出了一条口谕，“凡信仰外教者，接不受佛祖庇护。”简简单单的几个字，却产生了惊人的效果，几乎一夜之间，沈飞辛苦积攒下的几个信众便全部消失无踪了，这其中自然也包括，前一日里，信誓旦旦保证永远信奉我道的汝阳城城主夫人，沈飞几乎能够想见，城主夫人一定是被城主大人以强硬的手段束缚在家中的，他也早已料到，佛宗的抵抗早晚会到来，并且想好了接下来的计划。

来到汝阳城的两个目的已经全部达到，甚至额完成，沈飞不仅找到了第一