纵观历史上对唐赛儿这次起义的记载，黄烁在其中只读到了个人英雄主义。唐赛儿很强悍，但起义军却不堪一击。

在最后的战斗结束后，官方的记载是“鳌山卫指挥王真亦以兵百五十人歼贼诸城，贼遂平。”

浩浩荡荡发展到上万人的起义，被一百五十正规军轻易的就平定了。虽然有可能是夸大了战果，为了凸显将领的功绩。但也证明，起义军确实没什么战力，全靠唐赛儿一人顶着。

所以在黄烁看来，唐赛儿的实力确实够得上传奇，这挂开的都有点过分了。既然如此，他也就不需要在唐赛儿这边多费心思。那就只能在教众这边下手了，如果真能发展出一支战力不错的军队，哪怕只有个数百人，不会被官兵那么轻易的就剿灭，也许就还有机会。

练兵，军事，黄烁不能说一点不懂。现代社会信息爆炸，多多少少都能接触一些。但他也清楚，自己那点皮毛就别拿出来和人家专业的玩命了。连段老他们那些军队出身的专业人士都玩不转，可见这不是军事的事。更别说什么穿越小说常见的发展科技了，这是游戏里的禁忌。老玩家已经用血的教训证明了，你不按游戏套路来，游戏就不和你玩套路。

段老他们试过，利用明朝火器已经有萌芽的优势，搞土法炼钢，提升火器性能。弄出了性能更优良的火炮和简易的步枪。但结果呢？一个满人的萨满招来雷电，几道落雷点燃了火药库，不但枪炮废了，还炸死了不少自己人。

尼妹的，五十公里外召唤落雷精准打击，把段老他们都看傻了。从此再也不敢玩现代科技入侵游戏的戏码。

游戏的事，只能用游戏的手段解决，这是老玩家们总结出来的共识。

好在游戏手段，黄烁还真有。那就是祭祀。

之前的仪式，黄烁就察觉了，白虎星力能够强化这些信徒的体质。那圣火也一定程度能代替祭品，更别提有了新属性敌生祭后，地上都是现成的祭品。

以人为祭，黄烁无奈苦笑，怎么感觉自己越来越向正经邪教反派的路上一去不返了？

唐赛儿斩杀完守军，就带着一批人进了大寨，开始接收物资，并前往采石场，去解救那些采石工。

信徒在这个时候产生了一定的分裂。虽然没有明确的对立，但是唐赛儿进寨控制的命令和黄烁原地收集尸体的命令，是有一定冲突的。教众们下意识的开始了站队。

结果就是绝大部分都跟唐赛儿进了大寨，只有百多人留在了黄烁身边。这既有刚刚唐赛儿大发神威，确立了威信的缘由。也是因为人本性的自私自利。收尸是个什么破活，哪有进大寨搜寻物资来的实在。很多人信仰是有，但更多的真是饿的受不了了，只想抢口吃食。

还留在黄烁身边的，却大都是真正白莲教的核心分子，属于那种信仰大于私欲的存在。他们还认这个坛主的权威。

黄烁毕竟是游戏心态，倒也没太在意权威受损，毕竟从他心底也认为唐赛儿是这场起义的主角，颇有点抱大腿的意思。能有百多人愿意跟着自己，已经大大超出他的预料了。

在黄烁的指挥下，战死的百多名官兵和那个官员，被摆成了一个祭坛的形状。趁着天色未亮，黄烁拿出白虎图腾放于尸山上。

“好了，你们念诵无量寿经，我送你们一场机缘。”

诵经声和祭辞几乎同时响起，但这次给黄烁的感受却又大不相同。

巫之一字，上通天，下通地，中通人，源于巫族的祭祀，本就有以巫师为中介，沟通天地，惠及族民的传统。现在的黄烁，成了一个工具人，一个通道。

教众们诵经的产生的愿力源源不断的汇入黄烁体内，再通过他的祭辞，提炼，纯化后，投射在白虎图腾上。炽白的圣火，在尸体搭建的祭坛上升起，源源不断的涌入图腾。

接收了祭品，