对于任何世界，酒馆似乎都是收集打探消息的最好场所，因为在这边总会有一些消息灵通且大嘴巴的人逗留，再加上酒精的刺激，很多隐秘的事情就是这样被流传出来的。

夏斌对于汤之国的这个邪教组织也算是有所耳闻，不仅仅是从换金所那边得来的一些消息，更多的是原著中的那个崇拜邪神的晓组织成员，飞段！

那个以杀戮为信仰，喜欢和人玩同归于尽的疯子貌似就是出自这个组织，而让夏斌记忆犹新的就是对方的不死属性。

不过相对于亚人的不死，飞段的不死能力似乎并不太理想，至少飞段本身并没有很强力的恢复性，受到的伤害虽然不会影响生命，但是也没有办法短时间内恢复正常。

不过这些对于夏斌来说并不重要，因为按照时间上这个家伙现在应该还没有出生，所以夏斌要找的也绝对不会是后来的那位不死的邪神信徒。

按照换金所的消息，那个邪教组织事实上已经存在了很久，他们的教义就是用死亡和伤痛取悦邪神，加入邪教的都是一些喜欢自残的变态，不过有一点让夏斌有些意外，那就是这个教派虽然信封邪神，但其本身并不是什么真正的邪教，严格意义上来说应该称呼他们为邪神教。

因为按照换金所那边的消息，这个教派虽然崇拜死亡，不过却并不会肆意杀戮，他们的宗旨是死亡是邪神的召唤，伤痛是邪神赐予的考验！所以对于他们来说，只有真正被邪神所看重的人才会被邪神带走，而他们这些教众是没有全力代替邪神去收割生命的！

简单的说，就是如果这个人自然死亡了或者的疾病死亡才是邪神在召唤他们，至于非自然死亡或者人为造成的死亡其实都不在他们回归邪神怀抱的教义之中。

因此这个信奉死亡的邪神教派在汤之国其实并不算是真正意义上的邪教，至于飞段为什么会用杀人的方式供奉邪神，这一点从他本身叛忍的身份就不难看出，如果他真的是邪神教的忠实信徒的话，那他也不可能是孤家寡人了，估计这家伙之所以会那样坚信杀人是对邪神最好的供奉其最主要的原因可能就是因为这个家伙的不死特性。

因为按照这个邪神教的交易，死亡是回到邪神身边侍奉邪神的唯一方法，换句话说无法死亡的飞段等同于被邪神拒绝，并不是所谓的恩赐，相反更应该是某种诅咒。

虽然这种诅咒放眼整个世界可能很多人会希望获得，但事实上对于邪神教的真正信徒来说，相对生活在这个肮脏的世界来说，他们当然更加期望前往邪神所在的世界生活，而无法死亡就代表无法进入邪神的世界，这对于真正的信徒来说无异于是这个世界上最可怕的惩罚。

也正因为如此，接受不了这种结果的飞段直接否定了这个认知，他不承认这是邪神对他的惩罚，而是将其看做是一种恩赐，一种任务。

世界上的事情就是这样，有些你本来以为是不好的事情，只要你愿意换一个角度去看待，立即就会有不同的收货。

毫无疑问飞段有了这个收货，他觉得自己不但不是被邪神摒弃的存在，相反是唯一一个被邪神所选中的人，他存在的目的就是将更多的祭品奉献给邪神。

这也是为什么这位邪神教徒会如此偏执的认为杀人是取悦邪神的唯一方法。

当然了，这种事情和夏斌没有半毛钱关系，他现在更加关心的是，被换金所的人认为是有着独特能力的忍者，那位现任的邪神教的教主到底是怎么样的一个存在。

“邪神教？”正为夏斌倒上一杯清酒的酒保听到夏斌这话后明显愣了一下“你问邪神教做什么？”

“哦！我也是听人说的，说汤之国的邪神教十分有名，所供奉的邪神十分的灵验，所以我这次过来就想着参拜一下！”夏斌随口胡说到。

“呵呵！那你可来错地方了！”旁边一个明显有些