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只有从基层一步步靠着自己的实际政绩，得到上官提拔，一步步被升到更高的位置，才能够成为管理一县，乃至一郡国的良吏。

而像赵昱那样，靠着沽名钓誉，一出来就被提拔到莒县县长，或者广陵郡太守，在金珏看来，真得是不可取。

在汉代察举制度当中，还有特科，而特科也被封为常见特科和一般特科。

比如，贤良方正，贤良文学，直言极谏，孝悌力田，明经，明法，明阴阳灾异，勇猛知兵法等。

这里面，董仲舒提出的那个所谓的明阴阳灾异，根本就是神棍论，反正，金珏在任时期，根本就不会再开这一科，哪怕益州境内也有了两个这样的神棍一般的人物——周群，以及依然在锦竹山中隐居不出的任安和他的弟子们。

而明经和明法，金珏已经在郡一级的学校内，专门开设了这两门课，将来，他可以自己从学府里直接选拔成绩优异的学生，也不需要再专门设这个特科。

只有贤良方正和直言极谏，在金珏看来，其差别并不大，因此，金珏专门效仿厚实，设立了一个在元明清时期的存在的衙门——通政司，专门收取民间士人想要向他进谏的文书或者举报信。

其中，有可观的，说得对的，金珏都会一一将之落实到位，有错就该，有过必究，当然，在信中若是无凭无据随意诽谤别人的话，金珏也会将之列入到黑名单，不再收录此人送到通政司的谏书或者举报信就是了。与古代君王不同的是，如果不是在他治下大肆散播谣言，而只是写一些没有头脑的文书给他，金珏并不会因此治罪。

贤良文学倒是金珏比较看重的，东汉王朝从建立起，便在洛阳城里建立东关，招募天下文笔好的饱读之士进入其中编纂当代汉史，这就是后来所说的《东关汉纪》。

只可惜，因为董卓，李榷郭汜相继祸乱皇室，祸乱洛阳和京兆郡，那部大部头，凝聚了百余年汉代文学家们心血的《东关汉纪》已经在战乱当中散佚了。

因此，金珏便想要趁着他统管益州的这段时间，招募到天下文笔好的儒生，到汉中郡来，为他，也是为他的夫人蔡文姬的父亲蔡邕，重新编写一部，让他满意的新的《后汉史》。

金珏在后世看过范晔所编纂的《后汉书》，范晔此人自我认知太夸张，他认为自己写的《后汉书》要比司马迁所写的史记，以及班固班昭所写的汉书要强，但是，金珏却认为，《后汉书》当中一些人物传记写的的确是很牛掰，但是，纵贯全书的话，其精彩程度远不及《史记》，但是，这本书的的确确要比平铺直叙的《汉书》强很逗。

只不过，范晔所著的《后汉书》，其中的瑕疵还是有很多的。

这其中，最明显的，就是一些应该记录入后汉书的东汉名人没有被计入，一些史实记录不清楚，或者是记录有错。

毕竟，范晔是南朝宋朝人，不仅成书的时间在东汉已经灭亡的二百多年之后，而且，其中的八篇志也并不是他所写，而是后人从司马彪所著的续汉书当中抽出来续补到《后汉书》当中去的。

在普通人看来，一部史书最重要的就是本纪和列传，但是，在一个合格的政治家眼中，最重要的却是那些志。

两个人所写的东西，文笔，所想要表达的东西，是完全不同的。

这不得不说是一种非常大的缺憾。

而金珏这里，现在其实也就初步具备了编纂一部浩大史书的前期条件——足够多的，既有文笔，同时，又在文坛上有足够号召力的文人，或者干脆说，就是儒生。

就比如，当世的两大儒宗——郑玄，前者在儒门当中名望非常大，后者，也就是孔融，他不但是孔子的后人，而且，他被后人合称为建安七子之首，个人文笔非