，东汉末年枭雄志 ！

毫无疑问，在眼下这个全国范围内都在缺乏人口的时候，几十万青壮年男子回到民间，是对民间人口的一种极大补充。

把他们全部解散到民间，去基层乡村带民兵，农忙时务农耕种，农闲时率领壮丁集体操练，锻炼壮丁的军事技能。

未来无论是开拓西域还是北伐鲜卑，亦或是南下交州，都需要这些地方上的民兵集合而成的正规军发挥他们的作用。

郭鹏部分参考了西汉的制度。

他设计在没有战争的时候，全国男子一生都要服两年兵役，一年在京师，一年在边疆，都由国家供应饮食和装备，其余时间都在家乡过日常生活。

等国家有需要的时候，或是反击，或是远征，一声令下，经过正规军事训练的民兵可以快速动员集结成正规军，国家予以装备，全部上战场。

而一直保持编制的正规军则化身军官，一人带起一支小部队，构成强大的军队单位。

如此，在有需要的时候，帝国分分钟可以拉起一支数十万人规模的强大军队，平时却不用消耗维持那么大一支军队所需的大量资源。

最重要的，就是对基层的掌控。

郭某人缔造的屯田农庄是魏帝国构建军事制度和政治制度的基础，政府直接掌控的屯田农庄和屯田民们，是一切的根基。

以魏帝国眼下对基层的掌控，这样的兵役制度的推行是完全可能的，募兵制是一时的需求，兵役制才是长期的。

至于未来，郭鹏对自己死了以后的世界也没有太多的想法和信心。

死了，也干预不了，也改变不了。

但是活着的时候，总要做些能做到的事情。

长期维持大量军队，搞宋朝那种模式，会让冗兵现象拖垮国家财政，五十多万直奔六十万的军队数量在国家全面平定后会成为郭某人生命中不可承受之重。

这样的事情事实上已经在进行之中了。

魏军士兵之中有受伤导致肢体损坏无法继续征战的，或者是家中没有子女可以照顾父母的，都会按照要求退役。

肢体损坏也是分级别的，肢体严重损坏的，严重残疾或者干脆瘫痪了之类的，失去行动力的那种，自然只能荣养起来，当然，家属依然享受军属待遇，不会削减福利。

能保留基础行动能力的不一样。

比如瞎了一只眼，聋了一只耳朵，没了一只胳膊之类的，这一类人虽然受了伤，但是能保留行动力，还能挥刀能跑能跳这一类的，就会和正常退役的人一起安排到地方工作。

官方的说法是转为预备役，预备役的意义不是让你离开军队，而是继续在军队系统里，拥有军人的身份，家人享受军属待遇。

不过你的战场就在地方基层乡村，而不在边疆，你的任务就不是杀敌，而是领导你所在的屯田农庄内的壮丁们操练。

你就在那里安家立业，然后担任所在村庄的“教官”，农忙的时候和壮丁们一起从事农业，农闲的时候就负责带领壮丁们操练军事技能。

训练他们使用刀，使用长矛，练习军阵，练习弓弩的使用，熟悉军队的旗号，号角声，完全是在把魏军的基础技能传授给这些壮丁。

这样一来，等不久后的将来推行兵役制度的时候，就不会那么突兀。

长期保持大规模常备军实在是很困难，郭某人自己都很难支撑这样的局面。

但是大规模且强悍的武力又是维持帝国的必须，在二者之间寻找一个平衡点并不容易，西汉模式是一个很好的选择。

这一试点首先是在青州开始进行的，这里是郭鹏的起家之地。

该政策起到良好的效果并且给了现役军队的士兵们以无比的