到疑惑，希望得到郭鹏的帮助。

郭鹏显得很高兴。

因为他觉得郭瑾已经产生了属于他的权力意识，开始理解权力不由旁人侵夺的道理了。

这非常好。

“这很正确，这不是疑惑，你也没有做错，你不用担心，因为你是孤家寡人，你不需要朋友，你只需要臣属。”

郭鹏再一次把这样的观念灌输给了郭瑾，然后继续告诫他。

“可是现在你还不是皇帝，所以你不能真正的发怒，惩处，你还需要礼贤下士，哪怕是装，哪怕是忍，你也应该这样做，以理服人，正好，你可以趁这段时间好好的观察一下。

你要认真仔细的观察，好好地看看谁才是你登基之后真正可以托付重任的，你的尊重，你的宠幸，不是他僭越的依仗，不能认清自己身份处境的人，不能真正托付重任。”

郭鹏把这样的意志牢牢地镌刻在了郭瑾的脑海深处，使得郭瑾日后每一次和他的小团队相处的时候，都会想起郭鹏说的话。

于是，郭瑾学会了隐忍。

可是郭鹏又告诉郭瑾，说有些事情不能隐忍，他必须要守住一条底线，明确地告诉这群人，不能越过这条底线。

在一定的区间之内，控制自己的情绪，并且坚守自己的底线，让他们知道，有些事情不能逾越。

郭瑾觉得这样做很困难，询问郭鹏是怎么控制他从小一起走来的曹氏夏侯氏亲将的，想从中学到一些什么。

在郭瑾的记忆里，曹氏夏侯氏的亲将们从来不敢违背郭鹏的命令。

郭鹏的命令说一不二。

无论是嚣张跋扈的曹洪还是战功赫赫的曹仁，都不敢违背，让干什么就干什么。

“都是打出来的，从小打出来的。”

郭鹏忍不住笑了：“也怪为父，没有尽早告诉你，但是你所处的环境和为父又有所不同，为父生活的那个时候，天下将乱未乱，秩序处在崩溃边缘，民风彪悍，人人都习惯拳头用武器讲道理。

处在为父的那个生活环境之中，你不强大，就会被人欺负，而且杀人也是司空见惯的事情，有些地区家家户户都有兵器，丰年当农户，灾年就外出劫掠杀人，走在路上看到腐烂的尸体或者白骨都习以为常。

那个时候并不像现在这样，魏国强大，为父明令禁止民间私自械斗并且实行盐铁官营，收没民间武器，民间才渐渐没有了好勇斗狠的风气，那时候是一言不合拔刀相向，当街杀人也不是什么稀罕的事情……”

郭鹏慢慢的给郭瑾讲述自己的幼年。

那个时代距今也就三四十年，时代并不遥远，现在和郭鹏一个年龄的人们都还有当年的记忆。

不过在郭瑾成长起来之后，这样的情况基本上已经不再出现。

魏帝国的民间恢复安定和平，基层也被魏帝国强大的权力触角掌控，不复东汉末年的民间乱象。

若政府腐败无能，不能掌管地方，不能给民间一定的安全感，甚至成为安全的破坏者，那么就会让民间自发地保护自己。

民众会不受控制的持有武器，积极习武，建立各种各样的自卫组织，以至于出现“民风彪悍”的社会现象，而政府无力干预。

但是再彪悍的民风面对高度组织性的职业军队和专业军械也是相当无力的，失序的社会也会进一步吞噬国家的活力，毁灭一统的根基，终将带来惨痛的后果。

一如东汉末年。

而如果政府强大，尽职尽责，可以让普通人拥有安全感，那么他们自然不会产生自我防卫的想法，所以禁止民间武器的行动也就非常顺利了。

这是郭鹏担任青州牧之后就开始努力推动的。

郭瑾这一辈人在这样的环境之中逐渐长大