医疗和科技，那属于方技和奇技，素来不受重视。

在注重自身修养、道德和文学的人们的心里，医疗还能算是有点用处，毕竟能治病救命。

但是科技这玩意儿就是闲来无事拿来消遣取乐的。

就这样还有人说是玩物丧志，应当将其彻底罢黜，并且把历代兴衰的原因之一也归咎为皇帝本人是否玩物丧志。

在他们看来，对于农业和医学还有天文学没有帮助的，应当全部罢黜。

特别不应该出现一些科技上的创新，更省力更便捷之类的，以免让工具人们多出了休闲娱乐的时间，不认真耕田种地，反而还要生出一些不该有的心思。

这是一种统治者的心态。

只要让除了统治阶层以外的社会阶层都忙于自己的本业，为了吃口饭不得不把所有的时间都用在劳动上，这样就最好了。

让他们有的吃，但是却吃不饱，这在统治者看来就是最完美的社会状态。

道家就有一种机心的思想，认为科技的进步对人们的生活未必是好事，且拒绝科技的进步，小国寡民老死不相往来的消极态度一览无遗。

汉朝到宋朝这段时间里，对于科技的不关注和压制是呈现一个上升态势的，具体体现在科技类人才不能得到官方重视，且科技思想也不被官方承认和看中这些方面上。

宋朝，情况发生了改变。

因为失去传统养马地而导致的军事劣势过于巨大，以至于宋军屡屡吃亏，北方骑兵威胁到了宋王朝的统治。

于是，这种情况就促使宋人开发各种各样的强力步兵武器对抗骑兵的优势，这就在相当程度上促进了宋人对科技进步的宽容程度。

宋朝士大夫也不缺少对兵器军械等科技产物了解颇深的群体，宋朝官方政策也对科技类人才持宽容态度，会给予赏赐，也会允许把他们纳入官方的范围之内，予以支持。

于是宋朝在经济和科技上的成就是远迈汉唐的。

很多强悍的步兵兵器就是在宋朝发扬光大的，古代重步兵也在宋朝达到了巅峰，宋军装备的步人甲和神臂弓等堪称一绝。

郭鹏决定采纳的就是宋朝官方对科技进步的态度，并且更进一步将之纳入科举体系之中，促进他们的发展。

天下没那么多道德高尚的人，为了自身的名和利而努力才是常态，这并不可耻，反而应当鼓励。

付出足够的努力之后获得名和利难道不是非常正常的事情吗？

郭某人愿意给他们提供名和利，就要他们拿自己的努力和成果来换，只要能做出成绩，能得到承认，郭鹏绝不介意给他们名和利，让他们得到自己应该得到的东西。

如此，才能促使人们向科技领域和医疗领域大跨步的前进。

于国于民都是好事，这种好事，郭某人绝对不会不去做。

就算有人反对，有人提出异议，有人觉得这完全是不可思议的事情，那也没用。

短时间内做不起来，那就花点时间去操作，用个几年时间把这件事情落实，让人们知道学医和搞科技研究也能得到重视和赏赐，还能得到官身。

科举的诞生就是为了颠覆旧的体系，现在旧的体系颠覆了，旧的思想也要颠覆一下，不能让这些陈腐不堪的思想继续占据主流。