也没有发生过改变，如果没有强大外力介入，这一体系大抵能维持到天荒地老。

神权、皇权、父权、夫权已经完成了绑定，你中有我，我中有你，郭鹏自己也深陷其中。

他奉天称帝，接替的是汉朝法统，立国根本就是这一套法统。

他不是因为得到了人民群众的拥护而建立魏国从而称帝，他权力的合法性来自于废帝刘健，刘健的权力合法性来自于汉朝，来自于上天。

郭鹏是魏天子，是天子，是天的儿子，代天行政，所作所为皆由天来背锅，由天来负责解释——听不听得懂是别人的事情。

你靠着这一份社会共同认知走到了现在，结果就要过河拆桥？

格物学最早在朝中出现争论的时候也是这样的一番说辞，当时郭瑾忙于巩固权力地位，无暇顾及此事，郭鹏也要时间来筹备这件事情，核心争议就暂且搁置了。

时至今日，格物学正式推广已成定局，而其中这关系到这一套三纲五常伦理体系根基的认知，已然成为了郭瑾不能退让的核心利益。

皇权的存在，本身就不是世俗的认知。

这一份过于无限且广大的权力，需要超乎人类认知的神秘力量来背锅，这样才能勉强得到社会的共同认同，如果这一份认同被推翻了，皇权的根基就要被动摇。

魏帝国的根基就要被动摇。

重塑认知？

那么大的无限的权力，你让谁来给你背锅？

群臣都知道这是一种伪装，但是他们需要以此获利，所以他们当然不会多说什么。

但是天下万民是相信的。

你现在主动告诉他们这是假的，然后呢？

你要怎么向天下万民解释你能拥有如此强悍的权力？

告诉他们，一切都是假的，没有神明，没有上天，没有天人感应，举头三尺无神明，这一切全都是统治者的统治手段和工具？

告诉你们这些，为的就是要你们安安稳稳当顺民，然后老老实实被压迫和剥削？

父亲，你这样做，是多想看着咱们魏国二世而亡？

郭瑾拿着郭魏政权的核心利益来质疑郭鹏，他希望自己的父亲没有失去理智。

他的父亲总能做出一些超乎他的想象的事情，过去的也就算了，总体也能算是维护魏帝国的统治，而这一次，郭瑾是真的不能忍。

他第一次质疑起了郭鹏。

郭鹏在郭瑾的面前沉默了许久。

他看着郭瑾，心中痛苦，但痛苦之后便是了然。

然后他做出了决定。

“阿瑾，就照你说的做吧，你觉得那里有不合适的，删减掉便是，其他的就留下来吧，格物学，到底还是有用的。”

郭瑾愣了一下。

他没想到郭鹏那么好说话。

还以为郭鹏又要和他扯一大堆大道理，试图让他明白什么之类的，甚至还要吵架，要不欢而散。

这种事情，郭瑾现在已经不是很想去听了。

以前没当皇帝的时候还有心思听听，可现在做了皇帝，满脑子都是权势都是功绩，哪里有时间听父亲唠嗑？

我是个大人了，我不是个小孩子了，我有能力为我所做的一切负责了。

所以父亲，别对我说那些大道理了。

郭瑾是这样想的。

最差的结局是郭鹏要强行这样去做，而他则面临两难的局面。

当然来到泰山殿之前，他已经做出了决定，哪怕郭鹏要强行去做，他都要全力阻止，绝对不能让他这样做。

除非郭鹏能下定决心把他废掉，自己重新做皇帝。

他觉得这样的可能性不是没有，虽然低到不可置信的程度，却也