随即，大势已成的极水之力，竟然突然中断，火冲则立刻反推，将周行一举淹没，烧成了飞灰。

天辰子笑到了最后，但他的脸上，却看不到一丝喜悦感。

他是靠偷袭取胜的。

虽然这一界的修士，普遍没那么多俗世讲究。尤其是生死斗，赢了就是赢了，手段并不重要。

可自尊心和自我价值的需要，更期望他能赢的光明堂正。

尤其是跟一个后辈死斗，本就恃强凌弱，还偷袭，当真是胜之不武。

这样的胜利，无法获得正面的情绪能量。

满足感、成就感，乃至爽感一样也无。

甚至得到的是负面情绪！

他确实可以用一句“这就是现实，这个世界就是如此黑暗。”来自洽。

但他却不能否认，他自己也是令这个世界显得黑暗的一份子，并且是又一次。

天辰子知晓这很不好。

因为事关成仙。

虽然成仙主要是一个技术问题，但仙道体系是建立在唯心体系上的，这点没有任何人能否认。

而在唯心这个大框架中，情绪、或者说感性思维，占有浓墨重彩的地位。甚至高过理性思维。

用某人的话说修行到后期，最需要的是道行，道行靠感悟，感悟靠激情，激情源自感性思维。

那么，当这方面的情况呈现出一种很糟糕的景象时，修士就会不可避免的生出糟糕的念头。

比如‘这个样子如何成仙，能他娘的不成魔就很不错了……’

这便是心魔道阻，成仙本就难，结果自己都没信心，如何能成？

怎么克服，正能量！

因此这个世上，高修大都很少作恶。

不是什么有违天和，也不是达则德高，而是有真实需要。

也正因如此，修界虽然黑暗，却并未形成一票大佬养猪的格局。

而等升仙成功，实力提升的需求，大过了心境的需求，于是又成了‘仙人不仁，以万物为刍狗’模式，也就有了摘果子做法。

因此，仙道世界，从未因仁而显得有爱，一切都是出于需要。

那关键时刻偷袭了周行的金光，不情不愿的回转，来在天辰子面前，现出本体，乃是一小块儿金属矿石，拇指大小粗细。

天辰子御使熔金剑气，剑气必有源头。

熔是三昧宝焰，那么这金呢？

金名死阳金。

据说，它诞生自死掉的太阳。

天辰子并不知道这传闻是真是假，但他确定，这块矿石是仙物，品级比三昧宝焰还高一点。

他就是拿三昧宝焰和死阳金当力量转化器、激发器，生成了高品质的焰气和金气，再以凝炼剑气的方式，化为己用，这便是熔金剑气的来由。

他的熔金葫芦，就是这两样宝物的家，或者说封养之地，葫芦一大一小两个肚子，三昧宝焰在小的里，死阳金在大的中，后者更难控制，需要足够大的腾挪空间。

其实他一直以来都没有真正掌控死阳金，毕竟是仙物。

他是散修，野路子，没有高明的驾御仙物的法门。

但这次性命攸关，他也顾不得太多，将之祭出，结果一举建功。

天辰子确认，周行这回的确是死了，宝石上的精神烙印自行消散就是最好的证明。

小心翼翼的收了死阳金和三昧宝焰，天辰子静静的观看了一会儿冰树的垮塌。

随着周行的死、失去了关键束缚力，冰树开始垮塌，并且形成了雪崩效果，越来动静越大。

猛然间，天辰子发泄般的长嚎，一嗓子嚎了能有十多息的时间，声音甚至还盖过了冰树的断裂坠落声。

之后，便化作遁光向着南方疾驰而去，再未回一下头。

两日后，周行