可惜的是，我并没有和符术相关的修行法。

以前也看过不少的道经，不知道能不能从道经中寻到有关制符的办法。”

仔细翻阅着往日有关这方面的记忆。

符箓 派又 称符 水道 教， 是对 道教 中以 符咒 等方 术治 病驱 鬼为 主的 各道 派的 通称 。

早 期的 五斗 米道 、太 平道 ，以 後的 灵宝 派、 上清 派， 直至 正一 道都 属於 符箓 派。

该 派自 汉魏 以来 一直 是道 教主 流， 宋元 时顺 应新 潮流 对旧 的教 理教 义进 行了 革新 ，并 产生 出神 霄、 清微 、净 明等 新的 符箓 道派 ，使 符箓 方术 有了 新的 发展 。

元以 降， 符箓 派统 一於 正一 道。 该派 由古 代的 巫鬼 道发 展而 来， 用符 箓祈 禳， 以消 灾却 祸、 治病 除瘟 、济 生度 死等 为职 事。

其中最为有名的就是三山符策，分别是

江西龙虎山首创“正一宗坛”，世传天师符箓；继起者有杨羲。

许谧建“上清宗坛”于江苏茅山。

葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山。

是为道教符箓的三大派系。

每一个道派都有自己传世的符篆秘法。

《早晚功课》、《北斗经》、《火车真经》、《玉枢宝经》等。

“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”