思是说，要是真的找到了那本书，你要给我练？”

我点头说是，林森就有些为难说“我这个人脑子笨，让我自己练不知道练到猴年马月了。”

我笑了笑说“三年后我们去众生殿，去帮王道长，有了这个动力，我觉得你会学的很快。”

林森这才郑重地点头说“那我试试。”

提到云岩寺和烧人场村的时候，林森表示他是知道那些地方，关于那个的传说他也知道一些。

我也就赶紧让林森讲给我们听，他在讲之前就告诉我们，他也是听王俊辉的师父，当然不是青衣，是之前的那个讲给他的，他也没有去过烧人场村。

林森说，烧人场村有三个，分别为上、中、下烧人场村，这村名字的由来有两说。

第一说是云岩寺说，据说云岩寺最为鼎盛的时候，寺庙里有三万多众僧侣，僧侣们圆寂后就会放到云岩寺北面的八个火场进行火化，每年要烧很多个，所以附近的村子便以烧人场而得名。

第二说是民俗说，据说在古时候烧人场村附近的村子有一个风俗，他们认为人一旦过了六十岁就没用了，所以村里的人一过六十，就会被背到山上活活的烧死，因为不知道烧了多少人，所以才有了烧人场村民的由来。

第一说还好，听到第二说的时候，我的鸡皮疙瘩就起来了，类似的传说我也听爷爷说过，不过爷爷告诉我的，不是烧死，而是建造一个可以住人的墓地，将老人养起来，老人能否活命，全凭儿女愿不愿意给其送饭。

徐若卉那边也是道了一句“这世间怎么会有如此令人发指的民俗啊？”

贠婺也是“阿弥陀佛”了一声。

我问林森还知道什么不，他就说“就这些了，不过具体的情况是啥样的我就不知道了。”

林森的这些资料和情报也是非常管用的，那个叫参业的非正式小沙弥被人封位火神，而这里又流传了两种烧人的传说，这其中会不会有什么瓜葛呢？

还有一件事儿，参业说，他的名字是云岩寺的一个高僧年轻时候给他起的名，那个高僧会不会是给他封名的人呢？

这些都是我们明天需要向参业求证的事儿。

翌日清晨，我们吃了早饭就出门，到了张宝丹小区的时候，宁浩宇也已经过来，他跟着我们一起进的小区，不用说，他是来接袁兰的儿子的。

一切都很顺利，宁浩宇接上孩子离开，我们接着张宝丹和袁兰同行，当然我们车上也是为张宝丹准备了很多的水。

上车之后，我本来想着再问张宝丹体内的那个参业一些问题的，可他上车喝了一些水后就直接睡下的，搞的我们只能无聊的赶路。

车子出了市区，袁兰忽然喊了我一声，我回头问她怎了，她就递给我一个牛皮信封说“李大师，这是我的定金，是这次报酬的一半，我昨天给小宁打电话，他也给我说了你们的规矩，可如果一点钱不给你们，我心里也是过意不去的，所以这定金你先收着，这案子成不成定金我都不会收回来的。”

咦，还有不付钱心里不舒服的人，这还是我第一次见。

袁兰那边继续说“自从你们昨天走了之后，我丈夫醒过一次，而且清醒了，他说让我们一定要好好答谢你，说你们是有真本事的人，要知道，我丈夫中邪以来，那是第一次那么正常的说话，所以你们的本事，我已经信了。”

张宝丹清醒过一次？

我心里还是有些怀疑，会不会是那个参业为了让袁兰配合我们故意那么说的，而非是张宝丹自己说的？

不管怎么说，袁兰能这么配合，我心里也是高兴的，也就不客气的收过定金道“那我就不客气了，我不是一个喜欢推脱的人，特别是钱的问题上。”

此去河南，我直接去了一个叫车村镇的地方，我们在这里落脚也是因为我们听袁