，山水神灵越来越少见，这门术法已经逐渐失传。

之所以提到上面的这门术法是由于这个法术与小余荫取名有关。

山水神灵的形成其实来源于“敕封”。俗世之中的敕封，是指皇帝颁诏书封赐臣僚爵号，官位，财物，奴婢，妃妾等其它头衔。而修炼界的敕封则是大神通者为无意识之物赋予灵性的一种手段，类似于精怪的形成。不过精怪的形成是由于天地灵气的造化或者人文气息的孕养，可遇而不可得，而这种敕封而成的山水神灵则是全然凭借大神通者的自身爱好了。

山水本来是无灵性的死物，但经过修士的敕封，它们灵性得以汇聚，慢慢形成有灵之物，最终形成山水神灵。此法非大神通者，不可使用。一旦使用，此灵就与施展敕封的修士冥冥之中产生了因果纠缠，一个不慎就容易互相牵扯，一荣俱荣，一损俱损。在某种意义上来说，此术对于修士而言，弊大于利，因为他平白无故的给修士增加了一点破绽。当然此术也不仅仅只流传在道家的法术体系里，此术在佛家里被称作“点化”，被点化而生的精灵同样也会牵扯到高僧的气运。

而正常的精怪，它们本来就是有灵之物，自然无需敕封。但是若想要更进一步，需要得到他人的认同，这种认同被称为“封正”。

但是精怪的“封正”远比帝王敕封要凶险得多，帝王的敕封是指上级对下属的正名，帝王为主导，而臣属是附属。精怪的封正则是地位相对接近，几乎本等，甚至一些狠心的精怪会诱骗人类，在这中间占据主导低位。一旦产生联系，从此此人一家的风水气数就像冥冥之中有条细线一样与这个精怪连接起来。

现在的某些偏远地区还经常有蛇、鼠、黄鼠狼之类生灵成精，他们在乡野间口吐人言，向人类讨要封正。

小豆丁取名一事从某种意义来说就是一种“封正”，如果是姜芸或者李卫道为它取名，就相当于为它“封正”，余荫的气运冥冥之中就会与为其命名之人产生联系。无论是对小余荫来说，还是对姜芸或者李卫道来说，都不是一件好事。所以李卫道故意让它自己取名，虽然与他们两人的气运还是产生了纠葛，但是影响已经不大了。

午饭是姜芸亲自下厨做的，三菜一汤，有荤有素。

本来李卫道还想给她打打下手，不过从未经过厨房的他在几次笨手笨脚的弄砸了之后就被姜芸打发出来，让李卫道的一腔热血无处挥洒。

“嗝”，李卫道瘫坐在椅子上，一下也不想动弹，余荫则坐在椅子上舔着棒棒糖。

适合正常人吃的棒棒糖对它而言是在是太大了，完全塞不进嘴，只能用舌头一下一下舔着。

“小姜，谁要是娶了你，那他上辈子应该是拯救了宇宙。”

姜芸正在厨房清洗餐具，闻言笑了笑。为了防止李卫道又把事情搞砸，姜芸完全没让他帮忙，自己一个人全部清扫完毕。