刘病已在众学子的讥笑和幸灾乐祸中急忙站起身，低头领教。

“定公问：一言可以兴邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也！人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？曰：一言而丧邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也！人之言曰：子无乐乎为君，唯其言而莫予违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？何解？”

这是孔夫子的机会教育。他不好意思直接跟定公说出心里话，便婉转地劝诫。

“孔夫子对自己的国君，不好意思直接教训。可是趁这个机会，举出这句话来作例子，无形中教育了他。一言可以兴邦，一言可以丧邦。虽然有些夸张，但可以用历史来佐证，比如说位于渤海湾的某个小国家的国君爱民如子，所作所为无不以此为准，不劳民于战事，不劳民于大兴土木，就算是玩只鸟儿，觉得这只鸟儿所食口粮都来自于天下百姓的供奉，于是就揣怀里憋死了。如此种种事情数不胜数。这还不是最为经典的。他时常让百官提醒自己，做他的一面明镜。一位好直言劝谏的大臣死了，他都哭诉没有一面好镜子，让自己如何正品德行。 等他晚年的时候他终于将一辈子的事情总结为一句话：水能载舟亦能覆舟，百姓是水，朝廷乃舟儿。之后，他的子子孙孙以此话为标榜，时刻警醒自己，传递数世代。此为一言兴邦。”

“正好相反，有一个更小的国家，位于太平洋地区，自以为自己是天底下最厉害的国家，虽然区区丹丸之地，但以为自己是天底下最为繁华了，国王天天挂在嘴边的是‘天大物博，取之不尽用之不竭’。不但不与其他国家交往，还闭关锁国，禁止国家的人与其他国家产生贸易。自大的人往往与奢靡相伴，用度挥霍无限制，致使国贫民困，为了继续维持奢靡的生活，不断从老百姓身上盘剥。在如此观念下，他的子子孙孙变本加厉，盘剥压榨百姓。最后弄得百姓四处揭竿而起。其他国家看中了这匹瘦死的羊羔，想要他的土地和人口，便用一种麻痹人的毒药和强大的军队攻破了这个国家的城门。可笑的是这个国家的国王最后一位在登基时，为了催促快点儿结束朝政，好去跟美女们玩耍，十分不耐烦地在大殿堂上吵闹，黄门为了安抚这位小主人便劝导：‘快完了，快完了！’谁料想不日后，这个国家便哗啦啦如墙屋倒塌。此乃一言丧邦。虽然后言多可笑，但前面的自大造成了民怨沸腾才是亡国的必然。”

刘病已对前朝的事迹了解甚少，只是对后世唐朝和清朝的比较了解一些，便假借了两个小国家来讲述。讲完了，没想到课堂内的师父和学子们哑口无言，呆呆地思考刘病已所讲述的两个故事。