二月六号是除夕，江川照例去了北京。

其实时间长了，随着记者查出他被抱养自小松小野寺家族，他有一半中国血统这事也就渐渐传出来了，在曰本已经不是秘密，不过并未引起什么关注。

不就是二战遗孤留在中国生了个儿子，八十年代被带回曰本么？

这种事在当时多得要死，和历史伤疤纠缠在一起有什么好关注的，别搞得心情不愉快。

至于排外、种族歧视这类问题，其实都是相对的，否则孙正义也不会整天把自己祖先来自中国挂在嘴上。

孙正义家很早就从韩国迁到曰本了，他之前叫安本正义，七十年代末从米国读书回东京之后，才主动认祖归宗改回姓孙。

而且他不止一次在公开场合表示，他的家族虽然从韩国迁来曰本，但和韩国那些姓孙的没关系，祖宗是南北朝时期从中国莆田地区来的。

三国之后是两晋，东晋灭亡才是南北朝，两百年后才有唐朝，而曰本当时还是部落时代，连王朝都还没有建立，孙正义简直是在和曰本人谈史前的事情。

“我的祖先在曰本还是部落的时候就从中国的南方一路往北迁移，先到了朝韩，后来到了曰本。”

孙正义想表达的无非是我和你们不同，也和韩国那些孙子不是一伙的。

这是不是有点故意讨人厌？

然而他却是曰本的首富，就这么说了能把他怎么地?

曰本永远的纯情少女山口百惠，影坛地位至今无人撼动，她老家是山口县的，那地方有杨贵妃的墓地以及不止一座纪念馆，而且当地历史煞有介事地记载杨贵妃流亡东瀛，留在了山口的久津，据说银杏树就是杨贵妃带到曰本的。

山口百惠曾经向一档电视节目展示了自己的家谱，并对外宣称自己是贵妃杨玉环的后人。

这个可信度有多少很难说，不过显然影响了许多人，后来凯哥拍《猫妖传》，杨贵妃就是请一个曰本女演员出演的，最后没有被处死，身边一直跟着曰本的阿倍仲麻吕，被麻醉后装进了棺材，最终也没找到尸体。

为什么要迎合这种传言呢，或者为什么会有这种传言呢？

因为凯哥很明白人都是势利眼，只有弱者才会被歧视，杨贵妃虽然并非什么德高望重的人，照样有人愿意不远万里攀亲戚。

那么孙正义为什么大学毕业从米国回来后要认祖归宗，到处宣扬自己家南北朝时期来自中国，和韩国孙氏没有关系？

其实这种事得从一个曰本人的角度去看，外人其实很难理解。

在曰本王朝建立之前去东瀛的中国人，都是些什么人呢？这个很重要。

虽然曰本也有徐福的墓地和纪念馆，但真不能扯上他，这不是正经历史记载的，无法考证，都是民间传说。

说到史前倭国，就不得不提刘阿知了，历史上有名的刘氏开拓倭国的人物。

据《后汉书》等资料记载，汉献帝刘协共有七子三女，两个儿子被曹操杀了，刘协被曹丕废掉之后，赐封为“山阳公”，居于山阳邑，剩下的儿子都跟着他去了封地。

八十多年后，据《日本书记》、《续日本纪》、《古语拾遗》等资料记载，刘协的玄孙刘阿知眼见西晋末期天下大乱，害怕被波及，于是带着家族与旧臣两千零四十人一起东渡曰本避难。

当时的日本国王誉田别尊赐刘阿知“东汉使主”的名号，因为他这一支来自汉朝皇族，就称为“东汉氏”。

他们也因为以其更高的文化素质，很快成为倭国社会中地位尊高的新贵族，可以佩戴皇族纹章。

后来刘阿知辅佐了誉田别尊的孙子去来穂别尊即位天皇，因此也被封为藏官，他的儿子被赐姓大藏。

刘阿知带去了当时中国的先进生产技术和文化，极大的促进了倭国文明的发展，