神农氏的成功，和之前伏羲一样顺利。

哪怕在这个阶段，人族之中的众多修士见证了伏羲的成功之后，对于人皇之位都有无穷的欲望。

可身处人族之中，他们始终还是认同贡献大者为人皇这个简单和朴素的道理。

所以，在神农氏尝百草和种植五谷这两项众大的贡献出来之后，他们也就没有了继续竞争的想法。

哪怕有些人还想要挣扎一番，可随着神农氏的大势一成，他们明白自己彻底没有了机会之后，也就死了这条心。

很快就选择的拥护神农氏共主的地位。

当然，这也和他们都清楚人族眼下的局势有关。

身为大罗之境的存在，他们当然明白人族眼下的处境并不乐观。

虽然说他们都拥有无穷的野心。

可这个野心有一个前提，那就是人族的利益。

如果人族的利益遭受到巨大的损失，那他们哪怕成功了，又有什么资格成为人皇呢？

正是在这种心态之下，这些人在伏羲时代才会共尊伏羲为人皇。

而在眼下，他们也因此而共尊神农氏为人皇。

可以说，神农氏的地位，在他做下那些功绩之时就已经注定了。

哪怕他在人族之中，只能够算是后起之秀，有大量的修士的修为还在神农氏之上。

可对于人皇来说，修为虽然重要，可却并非是绝对的。

因为伏羲的例子摆在眼前。

只要成为我人皇，修为的增长速度就会以一种惊人的方式提升。

别看神农氏眼下的修为不足，不过是初入大罗之境没多久。

可一旦他坐上人皇之中，有很大概率会成为人族的第二位准圣之境。

这其中也有人族的一众修士会被困在准圣之境的门槛有关。

毕竟准圣之境，已经开始触及到混元的范畴了。

并非是堆时间就能够成就的。

如果没有悟性、没有机缘，哪怕时间再长，都无法到达。

……

在神农氏乘势而起的同时，无论是六位圣人还是天庭都始终对其保持着关注。

因为神农氏的起势太快，他之前又太过平凡。

所以外人并没有提前压对宝。

不过神农氏的崛起也没有影响到他们在人族之中的利益就是了。

因为在伏羲退位之后，圣人道统在人族之中的声望一直身上与日俱增的。

在伏羲离开之后，人族的众人对于圣人道统的依赖更盛。

所以，诸位圣人在人族之中的地位已经基本可以稳坐钓鱼台了。

哪怕人皇换了，影响也不大。

他们仍然可以继续采用迂回的方式来影响人皇。

比方说，在神农氏起势的最初之时，在圣人的影响下，这些圣人道统门下的人族就在第一时间投奔了神农氏。

因为把握住了这个最初时机的缘故，圣人道统门下的人族修士，一下子就在神农氏所形成的人族管理层中占据了重要的地位。

虽然不至于说整个神农氏的管理层都被圣人门下占据。

可至少也有三分之一的位置被他们占据了。

而且他们都是真心的想要辅左神农氏，帮助神农氏带领人族走得更远。

并非是圣人们在神农氏周围安插的卧底。

这是两种截然不同的选择，也拥有截然不同的心态。

他们顶多在辅左神农氏的同时，在不影响人族发展的同时，给予圣人道统一些帮助。

对于眼下的人族来说，这样的举动无关轻重。

因为人族本身就是六位圣人扶持起来的势力。

关于这一点，人族的有识之士都清楚，神农氏也不会例外。

甚至可以说