王所以息战正是为了你等着想，西行之路自古为连结东西方的必经之路，如是诸位皆致力于民生发展，约束各自族人安于生计，如此、西域的繁荣指日可待，本王今日做主放过你等，你等当看清形势各自休养生息，不听劝告者，休怪本王狠心于西域行斩草除根之策。”

说完此话，秦文远令兵士将阿史那贺鲁掳掠的财物，牲畜等各归原主，使西突厥十姓族人安居如故，传令安西都护衙门率民众修复道路，于各地设置驿站、划定区域，使西域民众恢复生产劳作，系列民生举措得西域各部族人拥戴。

处置完西域军政，待各部酋长率族人回归故居之后，秦文远传令使萧嗣业率兵继续追击沙钵罗可汗残部，使大军休整数日班师还朝。

此战、秦文远用分化西突厥和重点打击的策略结合，采取攻守兼施、及时反击、连续作战的方略以少胜多，终获大胜。

获胜后，秦文远使西域军政沿用治理东北的方针，行“以夷制夷”和“恩威并施”的手段使外族民众臣服，这厮深知靠着战争并不能消灭一个民族，只能是依靠战争在平定一个地区之后，使政治、经济、文化的侵蚀来改变人的思想，教化民众形成统一的信仰方能使朝廷得到稳固的统治，当然、于此系列的手段中，他不会行愚民、弱民的策略，而是让民真正得利使其对统治者因为拥戴而归顺。

大军班师途中，秦文远得萧嗣业派人禀报沙钵罗可汗被石国人所擒，已被引至军中扣押。

带着这个好消息，秦文远班师回朝后，建议朝廷于西域之地设置“昆陵”和“鞒亍倍个都护府分别治理西突厥十姓各部民众。

李治接纳秦文远建议，下旨于西域设立二个都护衙门管理西突厥军政事务。

至此，大唐终是全面统一西突厥全境。

大唐“显庆”三年阿史那贺鲁被解至长安京城，这厮临近城池时与押解他的萧嗣业说道。

“我本是亡虏，先帝待我甚厚，而我却背叛先帝，如今天怒降罚，使齐王率兵灭之，我无有话说，听说你等汉人律法是杀人必在都市，我乞求在昭陵赴死，以便向先帝领罪。”

萧嗣业将阿史那贺鲁之言禀报皇上李治，李治闻知，于太极殿宣召朝臣商议，有中书令许敬宗出列奏道。

“皇上；臣只听说过古代军队凯旋可到宗庙祭告，而敌首则献与天子，从未听说过将敌首献于陵墓的。臣以为如是陛下开恩，也可使阿史那贺鲁于宗庙接受处置，以慰告先帝英灵。”

李治准奏，使军将阿史那贺鲁押到昭陵祭告先帝平定西突厥盛事，念这厮于先帝陵寝认罪且有悔过之心，李治下旨敕令留下这厮性命，赐府邸于长安城居住。

一年过后，阿史那贺鲁于长安去世，李治下诏使这厮遗体葬在东突厥颉利可汗墓侧。

大唐“显庆”三年（658年），大唐平定西突厥战事之后，朝廷自然会对此战事中的有功之臣行加奖赏赐。

这日、皇宫太极殿中群臣拜过皇上之后，有朝廷翰林学士奉旨于殿堂表彰有功之臣，秦文远首当其冲，得朝廷加封大唐镇国大将军，可于皇宫乘马出行的殊荣，可谓是荣耀至极。

苏定方封邢国公，左武卫大将军，行使全面对“吐蕃”国的军事防御之责。

程咬金因出任葱山道行军总管之职讨伐阿史那贺鲁未竟全功，使其不赏不罚，仍然任左卫大将军之职。

秦晓乐初出茅庐便战功着著，皇上特旨使其出任皇宫四品带刀护卫，授上轻车都尉武职并赏赐金甲、兵器等物。

其余有功将领皆着升一级并赏赐数量不菲的金银和绸缎等物。

其后，皇上传旨于甘露殿大摆宴席庆贺平定西域，使君臣同乐。

程咬金未得赏赐倒是不觉有什么不妥，仍然与秦世抟约按枪儆诟中养老的诸如尉迟敬德等一帮老臣喝