宁远卫城，蓟辽督师府中的一场大宴，许多人都是喝得酩酊大醉。

张诚在席间喝得高兴，更是将一大箱的“云州牌”精制卷烟，都散给了各位总兵大帅、副将、参将们，连那些个游击也都是见者有份。

在大明北地各处边镇,尤其辽镇更是边塞中的苦寒之地，军中吸食烟草之事本就极为盛行，上至将帅，下至军兵走卒，无不好这一口。

其实，在崇祯十二年的时候，崇祯皇帝还颁布过一道禁烟令：“己卯，上传谕禁之,犯者论死。”

就在这道禁烟令下发不久,曾有一个外地举人顶风作案，他私自携烟进京，并暗中高价售卖，结果被禁烟官员当场抓获，次日便斩于西市，可见当时朝廷禁烟决心之大，律法之严。

而高居在皇宫中的崇祯皇帝之所以会禁烟，究其根源却是因一则童谣而起。

据吴伟业在《绥寇纪略》中的记载，早在明朝熹宗天启年间，市井之中就开始流传一首童谣，里面有这样一句“天下兵起，遍地皆烟”。

后来流寇越闹越凶，鞑虏也屡次入寇京畿重地，民间便逐渐流行出这样一种说法。

人们纷纷说自永乐以后的大明皇帝，都是燕王朱棣这一支系的朱家子孙，而京城又是旧称为“燕京”，又因为“烟”与“燕”谐音,因此民间盛传“吃烟”就是“吃燕”。

崇祯皇帝在风雨飘摇中，被流寇与鞑虏反复折磨，神经过于敏感，才会因一首童谣而数次严令禁绝烟草，可惜每一次都是半途而废。

这一道严厉的禁烟令发布之时，洪承畴刚好出任蓟辽总督之职，他来到蓟镇和辽镇后，发现当地的官军为了抵御苦寒，几乎是人人吃烟，深感无力禁绝。

便在第二年上疏给崇祯皇帝，言说辽东位处北地，军士苦寒已久，而食烟既能提神又能帮助军士们抵御苦寒，对于蓟辽当地边军守土御敌十分有利，希望崇祯皇帝能够体恤兵士，允许他们食烟。

洪承畴这样说既是因公也是为私，因公，此时辽东边军人人吃烟,已完全无法禁绝,若强行为之，甚至可能会引起兵变。

因私，则他自己其实就是一个老烟枪！他只不过是利用了崇祯需要辽东将士守土抗敌的心理，非常委婉巧妙地向崇祯皇帝提出这项要求罢了。

崇祯皇帝虽生性多疑，可也知洪承畴所言皆是实情，而且相比于禁绝烟草来讲，他更需要辽东将士忠心耿耿的为大明守土御敌，便放开了军中吃烟的禁令，由此，民间种烟、吃烟也逐渐恢复。

刚才符应崇与张广达等几人在各自的席上已放过几轮卷烟，此刻，张诚又将一大箱的云州好烟分发了下去，官厅中登时便云雾萦绕起来，宛若仙境一般。

张诚更俯首在总督洪承畴耳边轻声言道：“督臣，末将已命人送了一箱到内宅。”

洪承畴抚须不语，却面色和善的对着张诚微笑点头示意。

要说张诚这三个牌子的卷烟，虽是在崇祯十二年才研制出来，但早已通过大明的卫所体系和商业网络，盛行于宣大、蓟辽各镇。

最早是张诚利用自己婚宴之机，将卷烟分送前来参加喜宴的宣大各官将，自此便成为他们生活中不可离缺之物，由此云州卷烟在宣大一炮打响。

紧接着虎大威调防真保总兵，云州卷烟便又在畿南打开了销路，很快便传至畿北蓟镇和辽镇各处军中，成为北地最畅销的一款商品。

连王朴与吴三桂等许多镇帅和大商帮都试图仿制，但其制成的卷烟无论在品质和口感上，都不能与云州卷烟相比，只能在普通兵士和民间稍有流通，终无法与云州烟相竞争。

本来对张诚颇有些不感冒的吴三桂，此刻也是一改常态，他十分热情的与张诚再干三碗，一副欲言又止的模样。