朱叔宗、李唐宾二人抵达玉华寺东厢禅房之时，大概已经了解了事情的始末。

对这事，朱叔宗心情很复杂，既喜且忧。

其实他对西征不是很热衷。

做官做到他这种份上，还有什么可追求的呢？已经到顶了啊！女婿又是太子呼声最高的人选，现在该关心的是怎么安稳过渡到新君继位，而不是在现阶段寻求更多的功劳，那只会让朱家变得更为扎眼，更被人嫉恨。

如果仅仅就这也就罢了，还可以应付。但如果西征来个大败，再出点什么不忍言之事，国中可就要乱套了，朱氏与邵氏绑定得这么深，基本没可能摘出去，届时出现什么事都不奇怪。

他讨厌风险，非常讨厌。

李唐宾对此则持无所谓的态度。他现在就是个干饭人，天天在跟在圣人身边吃饭喝酒、饮茶扯澹，早就昏昏欲睡了，什么精神都打不起来。如果能多点乐子的话，他是不介意的，无论乐子出在哪个方向。

“陛下，南边那么多兵马，人吃马嚼的，我看着都烦心。让他们去打好了，打赢了抢点东西回来，打不赢回家种地。”李唐宾大大咧咧地说道。

“陛下，南诏素无信义可言。”朱叔宗说道。

大长和国继承了南诏大部分疆土和遗产，大夏很多人还是习惯称呼他们为南诏。

“无信义”这个词说得很到位了，邵树德也表示认可。

南诏这个国家，本身是唐与吐蕃争斗的产物。但建立之后，并不感恩，时而对唐称臣，时而对吐蕃称臣。玄宗朝征南诏，还招致惨败，损兵折将。

安史之乱后，南诏变本加厉，与吐蕃联合出兵，屡次袭扰剑南。

唐德宗大历年间，吐蕃、南诏联兵十万余进攻剑南，长安遣神策军四千、幽州藩镇兵五千南下救援，收复维、茂二州，并在大渡河之战击败联军，斩首千余级。吐蕃人因不适应剑南气候，疫死者众，遂退兵。

吐蕃崩溃后，方有所收敛，再度对唐称臣。

到了宣宗末、懿宗初，因成都方面减少南诏子弟入学名额，以及削减南诏入贡使团随行人员数量，南诏大怒，将唐告哀使（宣宗刚刚驾崩）置于外馆，礼遇甚薄。使者回长安后，懿宗亦怒，以南诏国主薨逝，并未遣使者入长安告哀，且新君（蒙世隆）名犯讳为由，拒绝册封世隆为“云南王”。

蒙世隆也不含湖，直接自立称帝，国号“大礼”，改元“建极”，并扇动黔中蛮獠叛乱，一路北上，攻破播州。于是，双方长达十余年的战争爆发，直到南诏国中男丁零落，名臣重将凋零，方才终止，再度称臣。

但到了僖宗年间，南诏使者又来了，要求不再称臣，只愿为“弟国”，唐为“兄国”，自然遭到驳斥。

等到黄巢攻破长安，唐廷失势，南诏就更是嚣张了，屡屡袭扰剑南、黔中，当地部落亦多投向南诏。不过南诏很快也发生了政变，边境一时间倒平静了下来。

朱叔宗将此娓娓道来，最后用一句话作了总结“得志便猖狂，宜讨之”。

“是该打。”李唐宾对这些不是很了解，听完也补充了一句。

邵树德不置可否，问道：“南诏离播州甚远，为何大军能直插城下？”

从地图上来看，播州其实在黔中道中部，南边、西边还有许多部落，南诏居然能通过这片形势复杂的地区，其中大有问题。

“陛下，昆明部落时而降唐，时而降南诏，并不可靠。”朱叔宗说道：“臣细思之，他们可能更倾向于南诏，毕竟都是乌蛮部落。”

“昆明部落遣使入朝没有？”邵树德有些记不清了，因为黔中南部有几十个羁縻州、大大小小几百个部落，他真记不得昆明部落的人有没有来。

“来了，又没全来。”朱叔宗