没有七情六欲的不是人，也不是圣人，而是天上的神仙！”

史标突然支持陈确，这让很多人都没想到。

历史上，史标是姚江学派的第三代主讲，他此时的观点，明显有成为门内异端的征兆。

“咳咳！”

沈国模突然咳嗽起来，弟子们立即大喊肃静。

沈国模是姚江学派创始人之一，也是浙江心学资格最老的前辈。他没有看向亲传弟子史标，而是面向众人说：“今日的辩论，是女子可否科举做官，不要议论圣人是否为人。”

面对前辈，陈确一点面子都不给：“不论圣人，就是缘木求鱼。男尊女卑的说法，全都来自于圣贤经典，如何能绕开圣人来讨论？何谓儒学，何谓圣人之学？在我看来，知错能改，便是圣学。错了就是错了，改过来便是。圣人也有错，我们这些圣学门徒，有责任去帮圣人改错！”

史标附和道：“此言大善！”

“胡闹！”

沈国模呵斥道。

史标转身朝恩师拱手作揖：“先生，弟子今日并非要背弃师门，但弟子确实是这般想法。圣人也是人，圣人也有错，只要改过来便好了。”

陈确继续说道：“先不说圣人是否有错，如今的儒家经典，真的就是圣人所言吗？《大学》一文，我看就是伪作！”

“锵！”

刘汋拔剑出鞘，指着陈确说：“竖子，我与你势不两立！”

刘汋的父亲、陈确的恩师刘宗周，主要学术成就正是来自《大学》。此时此刻，陈确居然说《大学》属于伪作，直接就把刘宗周的思想根基给刨了。

“老师息怒！”

众弟子连忙拉住刘汋，生怕他真的冲上去砍人。

之前还赞同陈确的史标，此刻也开始反对：“乾初兄，我虽然赞同伱的圣学观点，但《大学》不可能是伪作！”

陈确踱步走到辨场中央，负手而立说：“《大学》必是伪作无疑。就算不是伪作，也有诸多错误。《大学》说‘知止于至善’，这何其荒谬？我认为，道无尽，知亦无尽。世界之博大，宇宙之宽广，哪里有什么至善可言？这里的至善，不是那里的至善。今日有今日的至善，明日有明日的至善。孔孟时候的至善，不一定是大同新朝的至善！”

史标却说：“大道万千，殊途同归。大道就是至善，从来没有变过。”

两个背叛师门的家伙，刚刚还互相赞同，现在却又争论起来。

陈确问道：“男女之道，是否为大道？你可赞成女子科举做官？”

史标回答：“我赞成女子科举做官，但不认为男女是大道。男女之道，只是大道之下的小道。小道是可以变的，古时不能人人读书，古时耕田只能靠男人。现在世道变了，人人都可读书，女子也能到学校读书，女子也能耕地做工。既然世道变了，男女之道也要变。女子付出更多，得到的就该更多，女子科举做官并不荒谬。”

陈确笑着说：“那咱们今日就收起异议，一起跟这些腐儒辩论！”

“甚合我意。”史标立即跟陈确达成共识。

在场全都是心学弟子，学术分歧却一大堆。如果硬要说有啥共同思想，无非两个而已：第一，王阳明是圣人；第二，佛门害人不浅。

大部分心学门徒，虽然带有禅宗思想，却基本主张“辟佛”，激进者甚至主张“灭佛”。很多心学出身的明代大臣，都有捣毁寺庙的事迹，逼迫和尚还俗，把庙田分给百姓，寺庙的木材和石块拿去修学校。

姜希辙突然站起来，这货也是蕺山学派的代表人物，目前在会稽县中学做老师。他立即驳斥二人观点：“世道确实在变，但大道不变，男女之道也是大道。陛下有格位论，也赞同男女有位格之别。男女之别，