接下来的几天，徐晨几乎整天躲在自己的房间写写画画叮叮当当的忙个不停。

联盟部落前来学习纺线织布的女人在几个猎人的护送下结伴离开，她们先去乌族，然后由乌族的猎人护送回归各自的部落。

一朝权在手，便把令来行。

乌族家大业大，男人又多，徐晨趁着这个机会调动配合一下，想来他们不会有什么意见，甚至还可能非常乐意，毕竟抱徐晨大腿的事不是常有，多帮帮忙以后才会有更多的好处。

这些女人离开之后，窑厂空出来的凉棚和石屋就差不多能够将所有俘虏来的男女全都暂时安顿下来。

阿母开始正式接管这些女人的管理工作，从其中挑选了几个模样乖巧听话的女人担任副手，然后带领她们正式开启了建设新家园的活动。

所有的男人在短暂熟悉环境之后，也很快投入了大院二期工程的建设当中，捡石头、和泥、拓砖、伐木，在一群巴族工匠的带领下开始了劳动改造。

风按照徐晨的指示，从俘虏来的男人中暂时挑选了十人编入队伍进行军事训练。

这十个人不是最强壮的，而是看起来忠厚老实的。

虽然有拱火族大巫的告戒，但对于这些完全不熟悉的野人，徐晨仍旧不敢掉以轻心，还是表现的比较谨慎。

这些人平日不能接触长矛弓箭等任何进攻性武器。

并且干活的时候，整天都会有披甲执锐的巴族猎人现场监视看管。

在强大的精神压力和武力压制下，所有俘虏都表现的十分老实，吃饭完就干活儿，天不黑就睡觉，规矩的如同幼儿园小朋友，偶尔有些脾气大的刺头跳攒几下，很快就被揍的鬼哭狼嚎。

拱火族大巫每天都在大院的房前屋后和工地上来回观摩学习，自然也不会惯着这些刺头，遇到挨揍的族人不仅不帮忙，甚至还会上前大声呵斥。

如此几次之后，所有俘虏都彻底认清了现实，全都老实服帖下来，所有的建设工程也在慢慢熟悉中走上正轨。

徐晨忙碌几天也终于有了结果，将他和拱火族之间达成的协议写成一张羊皮契书，并且还为老巫婆制作了一枚代表拱火族联盟的大巫之印。

羊皮契书是用松脂和石墨加热后调制而成的粘稠油墨写成，文字用的就是徐晨自创的象形综合体。

这些字老巫婆一个都不认识。

因此当徐晨告诉她文字契约已经写好，并且拿给她的时候，看着羊皮上面奇奇怪怪的文字符号的时候，老巫婆是又惊恐又激动。

惊恐的是，这些文字据说都是徐晨根据神的指引创造，可以将语言和每一个符号一一对应，完全如同天书，比她所获得的总共只有几十个符文的大巫传承要复杂的多。

这说明庇佑巴族的神的力量强大无比，无可抵抗。

激动的，原来还能用这种神奇的创意方法，将文字和符号等内容，记录在兽皮之上。

兽皮可比在石壁上记录所见所想方便简单的多，而且还便于保存和携带翻阅，再也不用担心石壁上的空间不够用，一代接一代的往上覆盖添加。

于是拿着这张兽皮契书，老巫婆又一次情绪失控，双手捧着浑身颤抖的站立不稳。

《大明第一臣》

巴族的创新和创意无处不在。

就这个小小的改变，足可以影响天下所有部落大巫的传承习惯。

徐晨知道老巫婆看不懂这些文字，因此还是请她到火塘边坐下，一个字一个字的挨着给她比划解释，而且对于其中一些简单的文字还会在塘沿的石砖上用炭条画出图形解释一下。

如此下来，一篇契书解释完毕，老巫婆对这种象形文字就有了一个比较系统理解和认知，不再是两眼一抹黑的状态。

因为象形文字的基础就是图形，火就是燃