第一百四十四章 神秘的“哲学家”(2 / 3)

这样才能成为真正强大的神灵。”

“以后,不管出现什么事情,都可以用神的考验来解释了。”

圆桌旁的六位门徒变得沉默,弗朗西斯的话听起来很有道理,可是不管什么都能用神的考验来解释,似乎是对神灵的嘲弄。

路西恩却注意到,说这些话的时候,弗朗西斯表情和眼神等不仅没有一丝嘲弄的意味,反而略显狂热,让人非常信服。

“他究竟是演技出众,还是在寻找银月爱特娜之外别有目的?”路西恩愈发肯定弗朗西斯是主物质世界的“来客”。

见门徒们依然静默,弗朗西斯站起身,按着胸口对埃尔行礼:

“神灵的意思是我们凡人无法真正理解的,行事出错,是我们理解的不够,忽视了考验。”

“神灵亘古不变,自有永有,不需要我们信仰,但我们需要信仰神灵,获得救赎。”

“神灵代表着真理、美德、救赎等美好事物,所有权柄归于一身,除祂之外,再无真神!”

听到这几句话,埃尔神色变得略微激动,双眼火焰跳动得更加厉害,弗朗西斯改动后的教义,比以前的明显高端玄乎了很多,让自己的“神座”一下得到极高提升,不再类同于那些混迹于凡人之间的伪神,也更加便于信徒全身心崇拜。

“这不是真理教会最新版本的神学解释吗?”路西恩有窘到滴汗的感觉。

真理神教需要关注奥术的研究进展,奥术师也同样或多或少了解神学知识,弄清楚敌人的情况是为了更好地战胜他们。

这样一来,路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了,各种情况里,反倒是真理神教的可能变得最小,将自身教义用在伪神身上,就算是教皇也会被指责堕落亵渎的,除非他还有别的目的。

“伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’,请接受我们的信仰,赦免我们的罪,拯救我们脱离污秽的凡世。”雅各作为老牌神棍,最先反应过来,赶紧向着埃尔朝拜,带动其他门徒接受了这个“火焰和毁灭之神”的新身份。

埃尔满意让他们坐下:“我的神职从父神的神性衍化而来,还非常弱小,必须征伐其他伪神,获得神性来壮大,月神阿辛的神性里就有不死、孕育、宁静等含义,与复活、丰饶和救赎关系匪浅,所以我们的第一个目标就是他。”

埃尔将阿辛的指代词从祂变成了他,也就是不再将他视为神灵。

“阿辛在对抗邪神安纳坦斯的战争中背叛,获得了一定的自主权,目前在索尔纳河谷能自由传教,并与其他背叛了伟大阿樊多的神灵争夺着有限的信仰资源。但祂们时刻担心着伟大阿樊多的报复,神域位置变得更加诡秘,而且若在神域内与他交战,即使有‘复活、丰饶和救赎之神’您出手,我们也没有多少把握。”安休斯常常在外面传道,对这方面的事情很了解。

路西恩见他们毫不避讳对信仰资源的渴求,愈发怀疑起神术的源泉:“如果神术确实来源于信仰之力,那是否代表着心灵之力的存在,或者心灵之力就是更为特殊的精神力,频率更为奇特的精神力?”

弗朗西斯早有准备般笑道:“所以用新生的‘复活、丰饶和救赎之神’能有效降低月神阿辛的警觉,而且我来的时候听说索尔纳河谷将举行‘神学会议’,通过辩论各自神灵的威能吸引信徒,失败者将被逐出河谷,邪神安纳坦斯的祭司也将前往,试图让这些伪神真正成为安格诺玛神系的一员。”

“我们以新宗教的名义,派两位门徒去参加,在神学辩论中激怒阿辛,然后将祂引到埋伏的位置。”

埃尔轻轻点头:“这件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做,到时候我、弗朗西斯先生、雅各联手,在神域之外能轻松杀掉阿辛。”

“弗朗西斯先生?”雅各惊讶地说道。