第一百四十五章 “神学辩论”(2 / 3)

明。”多一位神灵对主的安排没有影响。反而能让矛盾愈发尖利,有益于将来的吞并,因此涅娜没有反对,言简意赅地说道。

路西恩扬起右手,躲在暗处的安休斯就轻轻鼓掌,身前的原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓起掌来,大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。

诺布与其他神灵的祭司互相看了一眼,想不到这奇怪冒出来的复活、丰饶和救赎之神竟然早就在河谷内秘密传教,自己等人太大意了。

他们完全没想到这是阿樊多的化身,因为在弗朗西斯提出意见之前,按照神灵的认识,神职的重要性是超过神名的,它意味着力量和类法术的多寡,所以祂们即使改变神名也不会变化神职,往往在吞并了其他相近神职后,通过变化神名,化出“马甲”吞并原有信仰,像这样与“火焰、毁灭”神职似乎完全不相关的复活、丰饶和救赎很难联想到阿樊多。

在祭司和信徒仇视的目光里,路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加的白银之椅上,听着涅娜道:“这次神学会议,是辩论各位信仰神灵的威能,以此辨别谁是真神,谁是伪神,谁更值得信仰,按照战争之主的神谕,万物皆三,最后的胜利者也只有三位。”

有了这句话,不管最后辩论到什么程度,胜利者也是遵守战争之主神谕的,在下面信徒心中,显然战争之主就要更高一筹。

“我之主是太阳的化身,照耀万物,驱散黑暗,就像火焰一样,象征着光明的力量,也代表着惩罚之力,同时,祂是规则的制定者,约束着众神,约束着人类,所以毫无疑问凌驾于其他七位神灵之上。”太阳与司法之神的祭司抢先说道,将神灵的权职和威能描绘了出来,以此争取信徒的向往。

没受到什么教育的信徒们轻轻点头,太阳天天挂在半空。让人感到温暖,与黑暗形成强烈对比,凭感觉就知道肯定很重要,太阳与司法之神也必然很强大,信仰祂说不定好处更多。

冥界主宰见下方信众神色变幻,当即站出来道:“有生就有死,每一位智慧生命都摆脱不了死亡的阴影,而生命是短暂的,死亡却是永恒的,伟大的冥界主宰掌控着死亡后的世界。是最后的归宿,理所当然比其他神灵重要。”

对死亡的畏惧是每一个人天然具有的,想到死亡后的黑暗、冰冷、痛苦和永恒的沉睡。信仰冥界主宰似乎要比信仰太阳与司法之神有用很多,光是听描述就知道祂的强大和重要。

“大地承载一切,冥界也依托它而存在,大地还孕育着生命,孕育着死亡。凡是触怒大地母神的,将遭受饥荒、地动、山塌。”大地母神祭司恐吓着信徒。

比起死亡后的沉睡,现实的生活仿佛又更加重要,尤其很多人都经历过的难捱饥荒,恐怖得如同世界毁灭的地震,让他们心生恐惧之余。不敢背离大地母神的信仰。

“神灵主宰着恐怖的闪电,能劈死每一个人每一位神灵,凡是违背祂的。必将遭受雷击。”

“……如果你们背弃了风雨之神,祂将降下四十九天连绵不断的暴雨,让大海倒涌,让河流泛滥,让山峰被淹。让整个大地变成还洪水之国,所有生灵全灭。”

渐渐的。祭司们用上了熟练的恐吓手段,以此威逼人信仰,爱神、智慧神的祭司难以抗衡,只能脸色惨白地退出了争论。

他们从一开始就没抱着什么希望,只是嚷嚷了几句智慧能够让人脱离苦难,爱情和繁殖才能延续族群就被无视了。

对于这样谁吹得更厉害谁就更强的辩论,没有哲学方面的思辨,弗朗西斯显得有点不适应,他控制空气波动,隐秘地对路西恩道:“等一下不要管是否触怒战争之主,能将伟大的埃尔描述得多厉害就怎么描述,就是我说的‘创世、控制、毁灭、复活’的循环理论。”

“银月从世界开始就存在,