做为伊稚殿的蓝袍祭司，帕坦守护着一个中型部落，而且这个名为奇沙的中型部落，在中型部落之中，也算是比较大的部落了。

奇沙部落的人口超过了七十万，而且因为帕坦的照顾，奇沙部落的状况要比黑沙部落好一点。

但也仅仅是稍好一点而已。

在伊稚神殿中，说是帕坦守护着这个奇沙部落，但实际上，这个奇沙部落就是伊稚神殿分给帕坦的地盘，就像是帕坦的封地一样。

帕坦这个蓝袍祭司，更像是奇沙部落的太上皇一样。

而且，帕坦不同于为非作歹的绿袍祭司拉克申，帕坦还是很尽心尽力的，所以，帕坦在奇沙部落的威望，还是非常高的，几乎达到了一言九鼎的程度。

这种情况下，当帕坦在奇沙部落那海量的沙族人面前，跪伏在叶真面前，称呼叶真为伊稚神使，并且虔诚无比的膜拜的时候，那在奇沙部落的沙族人当中引起的震动，是无法形容的。

不过，仅仅这样做，是不够的。

那些奇沙部落的沙族人，或许会因为帕坦的威望认可叶真为伊稚神使，但要让他们像是黑沙部落一样那样疯狂的膜拜叶真，压根不可能。

这种情况下，叶真这个冒牌的伊稚神使的保留节目就上场了。

神迹！

当众展现神迹。

展出神迹最好也最震撼的方式，就是让伊冬青神树之花漫山遍野的盛开。

用帕坦的话来说，在如今的伊稚沙海，每一个部落的伊冬青神树，都在持续的减少，而且数量已经减少到一个事关生死存亡的程度。

自从数万年前伊稚沙海天神消失之后，所有的沙族部落都在盼望伊冬青神树重新漫山遍野的怒放。

甚至在许多从数万年前就传承下来的部落中，还存在着一个飘渺的传说。

当伊冬青神树之花重新开遍沙海的时候，就代表着伊稚沙海天神的回归。

而蓝袍祭司帕坦，恰好就知道这个传说。

所以，在叶真出发前往奇沙部落的十天前，帕坦就安排好几支走沙的黑沙部落人的沙族人，向外传播、并且在沙族人当中，重新提起这个话题。

沙族人的所谓走沙，其实就是行商。

各个部落之间交换物资、交易特产行商的事情，统统称之为走沙。

按帕坦的安排，这些走沙的商人，到达各个部落之后，会有意无意的提起那个传说，并且想法子引发讨论并且保持热度。

黑沙部落的走沙人，是五天前抵达奇沙部落的，在这些走沙人的高声阔论，刻意争论下，整个奇沙部落内已经将‘伊冬青神树之花漫山遍野的盛开之时，就是伊稚沙海天神回归之日。’这个传说传的沸沸扬扬了。

当然，这当中本身有宣扬造势，最根本的，其实还是无数沙族人的生命中，或者说是数万年的血脉传承中，都在苦苦的等待着这一刻的来临。

说实话，对于帕坦的这种安排，叶真起初还是有些不好意思。

这样欺骗那些真诚的沙族人，真的好吗？

不过，帕坦却给叶真上了一课。

帕坦说，哪怕是神的荣光，也需要世俗的传播，才能让它持续的更久，不至于陨落。

就像是伊稚神殿一样，哪怕是伊稚沙海天神已经消失数万年了，但还是打着伊稚沙海天神的名义统治着整个伊稚沙海。

更何况，叶真，乃是真正的伊稚沙海天神的神使，帕坦他这样做，只是想让神使的荣光以更快更大的幅度传播出去，照耀并庇护更多的沙族人。

帕坦这句话，让叶真意识到了另一个错误。

那就是骗人的最高境界，就是连自己也欺骗。

要想让别人相信，就先得自己