巫妖后，众圣又讨论起天庭的重组来。

天庭总领洪荒万界阴阳五行以及法则的运转，执掌诸天自然法度，在洪荒世界有着不可替代的作用。

尤其是在巫族落寞之后，天庭的重要性就更加突出了。

因此，怎么建设天庭，成了圣人们难以回避的问题。

巫妖两族退散后，圣人们便趁机获取了天界的权柄，也就不存在天庭出现尾大不掉隐患。

为了以防万一，而且元始天尊还效仿妖族天庭，增加了四位帝尊之位，以分裂天帝位格。

这是釜底抽薪之计，与他们在原时空中对付人族的方法一样。

原时空后土只剩真灵化地袛，难成大器，这样一来天帝、人皇、地袛这三尊堪比圣人的至尊就这么被消失了。

不过这也是圣人的权能，圣人不死，大盗不止可不只是说说而已！

除了天道鸿钧，就算轮回之主这等混元强者也对此无能为力。

……

现在的情况是，无论谁担任天帝，都只会是众圣的傀儡而已。

因此，众圣自然不会将自己的弟子送上天帝之位。

毕竟天帝之位在众圣的掌控下，只剩下一个名分，好处不大却会被因果纠缠，严格算起来还不如四御之位来得实在！

原时空中的昊天大帝在封神之后便遭了劫，他足足经历了三千二百劫后才得以重登帝位。

而且这位归位后变成玉皇大帝的至尊修为只有大罗金仙，直到西游时期才得以重回准圣，实力进境之慢竟远逊于多宝等后辈。

要不是他修行当时特殊，实力远超本身的境界，在圣人远离以后，他都不一定能坐稳天帝的位子。

当然，玉皇大帝后来的成就不低成为六圣之后唯二证就混元的人，另一位则是多宝如来。

除了昊天大帝以外，谁坐上天帝之位都会难以善了！

不过天帝位格尊贵，要继承天帝位格，对出身、实力和气运有着极高的要求，否则就会被天帝位格反噬，身死道消。

而三清玄门和佛门中有这个资格的就只有圣人们的嫡传弟子了！

很显然，众圣不会坑自己的弟子！

静默良久，太清圣人看了看轮回之主，见他没反应，又看向了阿弥陀佛和准提两人，“天帝之位事关重大，不知两位道友可有贤良推荐啊？！”

“阿弥陀佛，我佛门人才凋敝，不堪大用，如何能当天帝。

倒是玄门人才济济，三清道友门下个个跟脚不凡，尤其是玄都小道友更是不逊于先天神魔，又是人族出身，由他出任天帝再好不过了。“

阿弥陀佛可不敢答应，这个时候圣人上连天心，一言一行都代表天道，一旦应承下来，那就必须要实行的。

这种关头，阿弥陀佛自然要据理力争。

太清圣人不悦，“玄都要传吾道统，阿弥陀佛道友莫不是要吾传承断绝耶！”

“非也……”

“元始道友……”

“……”

几位圣人在哪里你一言我一语地争执着如同普通的街边小贩，轮回之主看着有些不耐了，“各位道友，既然天帝之位暂无定论，何不先确立四御，让天庭运转起来？”

“善！”

五圣被他打断了争执，相互对视一眼，都觉得可以。

四御各只占一分天帝位格，因果没有天帝那么重，要求也低了许多，玄门和佛教自觉应该能凑一凑的。

此时大劫已经过去了，天地间的天机一片清明，众圣掐指推算各自教内众弟子的缘法。

突然，元始天尊推算到他的一位记名弟子——南极仙翁有五九帝格。

这南极仙翁是先天生灵，又有太