李隆基就一个态度：好！

圣人对安禄山如此爽快，连钱监都给，这件事是处于朝臣们的预料之外的。

那么问题回来了。

既然圣人您把云秀坊和钱监往安禄山给，那创造云秀坊和重新铸钱的建宁郡王，现在只需要五千兵马。

这不过分吧？

李隆基回到李倓这个问题上，转念一想，似乎并不过分。

但李隆基依然没有这么快就同意。

王鉷奏疏递上去之后，长安朝局的变动就八百里快局往扬州送。

到了四月下旬的时候，李倓接到了长安最新的情报。

他将这份情报给元载看了。

元载立刻说道：“王鉷这是要借机捧杀郎君，这必然是右相的手段！”

李倓叹了口气说道：“李林甫这一招，不可谓不狠辣，但倒霉的却不是我，而是我父亲，圣人又要忌惮他，从而打压他了。”

“看来扩充兵力这件事，是无法得到朝廷的认可了。”元载表面淡定，心里却松了一口气。

别看元载在给李倓干脏活，但他其实最不愿意李倓手里掌握军权。

玩政治怎么玩都可以，不碰军权是底线。

就现在颜真卿在地方上招募的一些乡勇，虽然还达不到军政的程度，但元载依然认为那是在玩火。

李倓却淡然地说道：“未必不行，但我们不要再参与到长安政局中，我们只负责陈述扬州的事实，其余事交给长安自行决定。”

不得不说杨国忠在这个阶段是一个合格的政治盟友，有事他是真的上！

只要把双方利益绑定在一起，他什么话都敢说，什么事都敢做。

毕竟家妹杨贵妃！

接下来一段时间，扬州七县衙门就曲辕犁，开始大规模引导、推广，不仅仅官方开始大量铸造曲辕犁，民间也开始仿造。

到四月底的时候，之前冒充流民的混乱，才慢慢被刘晏理清楚。

于是在李倓的新政中，钱行才正是在扬州登场。

钱行其实就是后世的银行，但它现在既不属于大唐官方，也不是存钱的地方，而是专门给流民开荒括户借贷的私人场所。

之所以不能属于官方，是因为李倓不想让钱行的钱和官方的公廨钱混在一起。

公廨钱是一个烂摊子，他不想去管。

而且钱行和流民产生的借贷关系，加深了钱行与流民，也就是未来扬州新的民众的经济生产关系。

某种意义上来说，这是对民力的一种软性掌控方式之一。

这种软性掌控方式，李倓这里还有许多种方法。

这种事做好了，关键时刻振臂一呼，江淮之地必一呼百应。

我在大唐躺平摆烂三月天