周先生的转命之术是望舒教的。

那扶光和望舒的转命之术是谁教的？

公孙家族教的。

这是一个除了当事人以外，再无人知晓的秘辛。

公孙靖，公孙家族先祖，宁太祖，第一个发现坠落南柯的巨大至纯元晶之人。

是他第一个将手贴在陨石上面，获得了元力。

同时获得的，还有一段根深蒂固的记忆。

直到许久以后，他才知道，这段记忆是一套元力运行和感悟法则的方法。

也就是转命之术。

两年前，萧炀在黄粱水果店卧室里看完卿伊瑟的日记，知晓他自己就是扶光转世之后，曾问过覃爷爷一个问题。

“转命之术，能用第二次吗？”

那时候萧炀以为卿伊瑟死了，于是将希望寄托在转命之术上。

如果可以第二次转世，那么卿伊瑟就还没有真的死去。

覃爷爷的回答是不知道，或许老武知道。

只有自身修炼过转命之术的人，才知道这门术法是否可以无限套娃，转世一次又一次。

事实是……

可以。

公孙家族的始祖公孙靖，在登上皇位之后，便决定要完成真正意义上的大一统。

不仅是华夏大地，而是整个南柯大陆。

这似乎是历朝历代每位皇帝的终极梦想。

奈何，结局都是壮志未酬身先死。

公孙靖是个聪明人，他通读历史，深知以他个人之力，这辈子怕是难以等到那一天。

他不甘心。

没有哪个男人坐在那个位置上后，能抵抗“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑。

自古皇帝多求长生，缘由就是舍不得那张龙椅。

公孙靖当然也舍不得，可他的目标更远大，远比皇位和一统要大。

这辈子不行，那就下辈子继续。

故而他果断选择修炼了转命之术。

转命之术是对生命法则的领悟，到达一定境界后，甚至可以自行选择转世的家庭。

像望舒和老武便是如此。

公孙靖，就选择了他自己的家庭作为载体，转世成为自己的儿子。

哪怕这样会有悖人伦，他也无所谓。

既然要统一，这个天下当然还得是姓公孙才行。

那么最重要的问题是，转命之术必须要死了之后才能生效。

我人都死了，怎么能成为我老婆肚里刚怀上的孩子呢？

这似乎是一个悖论。

然而转命之术的神奇之处，远非带着记忆投个胎这么简单。

并不是上一世和这一世要以死亡作为切换点，转世这个过程可以不是瞬时的，而是能选择有一段过渡时间。

公孙靖将转命之术修炼到足够自行选择转世家庭和具体人选之后，他的皇后就怀孕了。

也就是他选定的接班人。

可皇后怀孕后公孙靖过了十二年才去世，也就是那位幼年皇帝十一岁即位。

这十一年期间，公孙靖的记忆便在这位幼年皇帝记事之后，于他脑海中慢慢觉醒。

直到公孙靖去世，转命之术才彻底完成，记忆和因果全部成功过渡到他儿子身上。

一个人，既是父亲，也是儿子。

这是一件看起来很变态，实际上也很变态的事。

变态吧？

古代皇帝们做过比这变态的事情数不胜数。

公孙靖也觉得自己变态，可为了他内心深处那个远大梦想能够实现，再变态的事他也愿意做。

然而两三次转命之后，问题来了。