作流传至今，影响颇广。譬如，他曾着书《广贤传文》，书中提出“兼相爱，交相利”的价值主张，认为人这一生应该相亲相爱，互利互助，虽然可以脱离世俗，但是没有必要一味地求仙问道，追求长生不老。同时，谢广贤也对当年文人热衷的“‘实’‘名’之争”进行过思辨论述，旁人将他的发言记录下来，而这篇《谢公论名实记》，可以说是，最早讨论哲学思想底层逻辑性的文章。
祖上传承千年，到了谢梁亮这一代，影响已远不及当年。虽然，谢广贤活着的时候，一直反对人们盲目追逐玄门修真，但到他死后，没过几代，就已经享受不到他留下的名声，便也开始琢磨着将自己的族人送入五旗宗。只是五旗宗宗主，以及各旗旗主、长老，有不少人都是和谢广贤同一时代的人，谢广贤虽然死了，他们却还活着，自是不会接受原本就与他们理念相悖的谢家后人进入仙门。这也就是近年来各地发生了暴乱，殃及不少世俗界的城镇，而谢广贤在凡人中还是有些威望的，所以，卢世勋出于这方面的考虑，打算尝试着先从谢家偏远旁支中招来一人。
费明听到这里也明白了，招谢梁亮进入五旗宗，就是卢世勋暗中进行的一笔投资。如果说五旗宗很快镇压了暴乱，谢梁亮出身在谢家这么一个不起眼的旁支，随他自生自灭，并不会引起宗门内高层的注意。卢世勋自然也不用担什么责任。可若是各地暴乱不止不休，仙门需要稳定各地势力，再把谢梁亮说成是谢家嫡传，告诉世间凡人，千年传承的文坛巨擘谢家正统都归顺了仙宗。到时候，他的这步棋，无论是对于宗门，还是对于卢世勋自己，回报都是十分可观的。
鲁睿的家庭情况比较复杂，卢世勋也没有多说，只是和许思宁说道：“你知道厚土旗，除了旗主田司农，谁最有影响力吗？”
许思宁对这方面的事情研究很少，她不明白卢世勋为何问到这个，于是，回答道：“论实力和影响力，一旗之中，除了旗主，自然是各大长老和各堂的堂主。”
卢世勋看了一眼费明，说道：“我只能说长老鲁道奎的境界和实力已经不弱于田旗主了。”
许思宁说道：“那又如何？”
卢世勋回道：“我只能说鲁道奎长老，他也姓鲁。”
“天下姓鲁的多了去了，你认为鲁睿是鲁长老家族里的人？”
卢世勋神秘一笑，便不再谈论有关鲁睿的事情。而接下来，也就是最后，谈到的便是冯婷婷了。
冯婷婷出身医药世家，她的家族并不算大，人口也不算多，但从事的都是医学和药学方面的研究。他们家族一直秉持着“医者仁心、救死扶伤”的理念，而且，也并不将自己的家学视为私有，对任何诚心向学之人，也都是倾囊相授。冯家之人之所以送冯婷婷去仙门学习仙道，为的也是想将仙门法术融入医学，使其能够更好地治病救人。
按理说，这种家族，无论是士农工商，还是贩夫走卒，无论是庙堂之上的达官显贵，还是茅舍周围的地痞混混，都不会有人愿意与之结仇。可为何被杀的，偏偏就是冯婷婷呢？
三人又探讨了一番，还是没有发现，谁最可能成为凶手。费明又想到了早上许思宁和卢世勋曾翻找，并收缴过他们的一些行李，便问道：“两位仙长，不知您二位早上查看我们男生物品时，可发现了什么？”
卢世勋没好气道：“无非就是些牌九、骰子、酒壶，还有些人带的弹弓、马鞭之类的，只有你小子，行李里藏着两件‘凶器’。你才多大，带着他们，伤不了别人，也容易伤着自己啊。”
费明没想到卢世勋突然关心起自己，但也大概能猜出，是因为自己给予了他足够的尊重，此番又聊得比较畅快，并不一定是真的发自内心地担心自己会受伤。不过，这种来自长辈的关爱，听起来还是挺暖心的，于是，便点头重复地说道：“真人教训得是。”
许思宁则是