晋阳书院在三月已经正式开办起来，首批招收了三百名学员。

由于李岌亲自挂名书院“山长”，这消息传出去，晋阳城内顿时有不少的勋贵豪门就托关系找门路，意欲把自家的子弟塞进书院。开玩笑，这皇帝兼任山长，以后这从晋阳书院出去的学生，最少头上顶着个“天子门生”的光环，这仕途前景可是要光明不少。

这个年头，消息灵通和有些见识的也就是豪门勋贵。

若说天子身怀“点石成金”的仙术许多人是不会信的，但是李家的工坊里展现出来的炼器术和机关术却是十分赚钱的法门，入得晋阳书院门下，自然就能够学习到这些炼器、炼物和制作机关的法门。

这个时代的读书人还不是那种一门心思钻研所谓“儒家经典”的腐儒，实际上读书人的好奇心远比普通人强烈得多，只不过是到了明清八股科举制度，没有那么多选择而已。有许多官员都会收罗一些奇书来做为消遣，甚至是有关房中术的银书，都有人会当作宝贝。

只不过有一类书是不能碰的，就是星象、谶书和谤书，这些灾难预言、天象预言和语谤天下来蛊惑人心的书籍是统治者绝对禁绝的，即使是这样，还是有不少人因为好奇心会偷偷地收藏这一类的书籍。

现在李岌并没有想这么早就传播什么天文知识，大地是球形的浑天说早在战国时期就有人提出来过，只不过是只有很少一部分人相信，而大部分人则是不相信而已。

“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。故家国兴亡，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强……”

晋阳宫东苑的小别院里，一株巨大的桂花树下，卢弼读着李岌刚写的文章，有些疑惑地看着正在乘凉的李岌。

“陛下的意思……”

“朕欲以书院学子为少年亲军，告诉那些走门路的，若是害怕上战场的，就莫要动心思了。另外，太原周边驻屯军营及皇庄，朕也准备招收适龄少年入书院，编成少年亲军。”李岌不紧不慢地说道。

“可是陛下，那些军户子弟，大多贫贱……”

“有教无类，朕常思自中唐以来武夫乱政，与军中全是目不识丁的莽夫之故。目光短浅，不知忠义为何物，整日里只知道糊里糊涂当兵拿钱粮混日子，时叛时服。虽有身死族灭之前车之鉴，仍然前赴后继，皆因不明白做事后果的原因。自古以来，能成大事者，非胸有谋略，运筹帷幄着不能成事。然而现在，武夫当政，有枪便是草头王，便是祸乱的根源所在。所谓不谋万世者何以谋一时，朕以学子而成少年军，便是要彻底改变这种武夫敌政的习气！”

卢弼面露喜色“陛下可有这以文驭武之意？”

李岌摇了摇头“何谓以文驭武？这行军作战也是一门学问，这各行各业便要交给专业的人去做。这战争之事，便是要由兵家上阵。这行军布阵、军伍器械。日常训练及严明军法，都是学问。不懂得这些，如何能打造出一支强军出来？”

自从汉武帝时代开始废黜百家，独尊儒术之始，在春秋、战国时代结出硕果的华夏文明就开始走向衰退。儒家只是一种政治权谋之术，最大的问题是轻视实践和生产技术。隋唐的强盛是因他们融合了许多草原文明的结果，汉文明并不代表整个华夏，整正的华夏文明的辉煌是在先秦时期，在那个思想自由，百家争鸣的时代。

那才是华夏文明真正领先于整个世界的时代。

李岌所要做的，便是要恢复先秦时期百家争鸣的学术自由。

李岌欲把晋阳书院的学子