贾谊参加完牧家祭祀大典之后，便开始着手准备前往长沙赴任一事。

在此期间，他曾与庞理有过一次深入交谈。当庞理得知贾谊是因遭贬谪才被派往长沙时，便极力劝说他留在牧家。然而，贾谊只是淡淡地回应道：“雷霆雨露，均是君恩。”

听到这句话后，庞理明白了贾谊的决心，也就不再继续劝解。

贾谊南行，路经湘水。这湘水，便是那位忧国忧民的大诗人屈原投江自尽的所在。

贾谊一路上黯然神伤，愁绪满怀却无从排遣，当他来到屈原投江之地，就像是见到了久别重逢的老友一般，顿时心生怜悯、惺惺相惜之情。

贾谊以屈原自比，仿佛自己也成了那个伤心之人，再次来到伤心之地，心中的哀伤更是与日俱增。

贾谊既感伤自己的身世，又惋惜自己的才华被埋没，于是挥笔写下了一篇流传千古的《吊屈原赋》。

《吊屈原赋》完成后，屈原和贾谊两人已难分彼此，分不清究竟谁是屈原，谁又是贾谊？

他们似乎融为一体，难以区分。

贾谊宛如生活在战国时期，而屈原又好似生活在汉朝。就如同无法分清到底是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周一样。

后来唐代诗人刘长卿前来拜谒贾谊故居，同样感慨时事，触景伤情，将自己比作贾谊，写下一首名为《长沙过贾谊宅》的诗。

贾谊怀着满腔悲愤之情写下了一篇饱含着无尽哀怨的文章，字里行间都充斥着浓浓的哀愁，让人根本不忍心去读完。

文中只有一句话：谗言佞语的奸臣当道，正直善良的好人却遭到贬谪；举世之中竟无一人能懂我的心意，让我感到无比的苦闷和压抑。

贾谊就这样在长沙这个地方一直郁郁寡欢地哀伤了整整三年，而这里潮湿的气候也加重了他心中的忧愁，使得他始终无法排解内心的痛苦。

外部环境的困扰加上内心深处的愁苦，导致他的身体状况每况愈下。

三年后的某一天，一只长得像猫头鹰一样的鸟突然飞进贾谊的房间，并落在了他的座位旁。

古人向来视猫头鹰为不祥之物，贾谊本来就满心忧愁，看到这只鸟后更是觉得凶多吉少。

贾谊认为自己恐怕活不了多久了，心中的抑郁之情如同长沙那挥散不去的湿气一般，愈发沉重起来。

贾谊的哀伤情绪猛然增加，便拿起笔来，将心中的悲伤全部书写出来，写成了一篇名为《服鸟赋》的文章。

《服鸟赋》情感真挚动人，用词潇洒不羁，生动地展现出作者遭受挫折后看穿世间万物的豁达心境，以及与自然万物一同畅游的逍遥态度。

然而，贾谊虽然能在辞赋中与天地万物自由翱翔，但在现实生活里却无法参透世事，执着于耗尽自己一生所学来建立功勋和成就事业。

这种对功名的执念也为他最终的命运埋下了隐患。

贾谊心中充满着对建立功业的强烈渴望，并非出于名利的追求，而是源自内心深处对施展才华的执着。

他是一个不折不扣的“才痴”，这份痴情让人不禁为他心生怜悯。

当一只怪异的鸟儿飞进室内时，贾谊为自己占卜了一下。

卦象显示：野鸟进入房间，意味着主人即将离去。这个“主人”确实要离开了，但并不是走向死亡，而是前往觐见汉文帝刘恒。

刘恒并没有像其他帝王那样有着开疆扩土、称霸四方的雄心壮志，他只希望能够守住祖宗留下来的家业，让天下的老百姓都能吃得饱穿得暖。

而贾谊在刘恒的政治生涯中并不是一个不可或缺的人物，因此，当看到周勃等一众老臣对他的反对如此激烈时，刘恒便毫不犹豫地选择了牺牲这位文人贾谊来稳固朝