大菩萨之一的地藏菩萨，门柱楹联地属名区赖佛威灵留净土；藏兹宝库救民饥苦上春台。药王殿供奉战国时期著名医学家扁鹊，楹联药有神功何若养生祛病；医无止境必须酌古参今。喜神殿供奉梨园界祖师－唐明皇李隆基，楹联寄予此中人但使有缘常见我；坐观天下事须知作戏要逢场。”

导游带领我们，又来到了另一处景点观音殿。

导游详细的给我们介绍着，“观音殿供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨，楹联金顶现金身莲花座上熏风暖妙峰瞻妙相杨柳枝头甘露香。月老殿供奉专司婚姻的月下老人，楹联愿天下有情人都成了眷属；是今生大快事莫错过姻缘。财神殿供奉武财神赵公明。楹联乾始美利不言其利乃宏厥利；人知尊神弗见其神故谓之神。 妙峰山王三奶奶殿供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶，槛联居人世广结善缘同归般若列仙班普济苦难共证菩提东岳殿供奉山神东岳大帝，楹联大德齐天坐镇统元五岳长；瑞云焕彩资生覃敷九峰灵。武圣殿供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像，楹联忠勇一代昭天水；正气千秋壮妙峰。文昌殿殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君，楹联文化繁荣星辉斗耀；昌时际会秀毓灵钟。”

下一个景点是玉皇顶，导游介绍说，“玉皇顶供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。楹联妙顶泛金辉九天彩仗开阊阖；霞宫临紫盖万姓熏香叩玉清。”

导游话题一转，“妙峰山，除了景点优美，文化内涵丰富以外，还有两个最大的特点，一个就是庙会，另外一个就是花会。”

我们一边往回走，她一边介绍，“北京的庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。妙峰山庙会始于明代，每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。

妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有00余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝山顶上香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清《燕京岁时记》载“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。年，北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。”

最后她又讲到了花会，“清朝前妙峰山每年两次庙会，农历四月初一至十八的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会，庙会期间花会必来朝山顶上香，各会以到妙峰山朝顶为荣，并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”，各会严格遵循“车笼自备，茶水不扰”的会规，提倡一秉虔心和无私奉献精神。 峰山庙会兴盛时期花会多达几百档，自0年恢复妙峰山庙会以来，已有0余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。”

我们已经进入了停车场，导游很礼貌的说，“希望这次游览，给您留下深刻的印象，谢谢大家。”

我们大家纷纷的表示感谢。

蒋八一同学的爸爸，领着我们的车队，继续向前，绕过了妙峰山的主峰，来到了下山的路上，没走多远，来到了一个农家乐。

老板和老板娘早已经在门口等着了，和副镇长相互寒暄了一下，就把我们一行人带进了一个小木屋，那里已经摆好了一桌丰盛的农家饭。

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