表。都护百城，公社如雨后春笋，纷纷建立。蓟王有言在先，『人神分治』。神权不可触及君权。凡有逾越，定斩不赦。

话说，蓟王乃赤帝子孙。本就具有神性。绿洲诸神，如何敢逆之。置神父并社令，分掌神祀并人治，便是此意。

蓟王此举，便是所谓『绝地天通（注1）』。为世人所，津津乐道。

《尚书孔氏传》“（颛顼）帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”

至此，天地相分，人神不扰。

换言之，自上古颛顼（zhuān xu）帝时。华夏便完成了人神分治。

“先兴五帝之学，再置绝地天通。我主可比‘静渊以有谋，疏通而知事’之颛顼乎？”

立绿洲公社之消息，先由秦后鲁琪拉，传语蕃邸豪商。稍后，再由幕府敕令，广而告之。凡同出一种，亦或同奉某神，皆可自建公社。四时祭祀。此令一出，绿洲百姓奔走相告。丝路沿线，掺杂蛮荒。古神与新神并立。每有小国被灭，便有旧神陨落。得蓟王开恩。立社公祭。可想而知。

于是乎，以绿洲兄弟会为代表。都护百城，公社如雨后春笋，纷纷建立。蓟王有言在先，『人神分治』。神权不可触及君权。凡有逾越，定斩不赦。

话说，蓟王乃赤帝子孙。本就具有神性。绿洲诸神，如何敢逆之。置神父并社令，分掌神祀并人治，便是此意。

蓟王此举，便是所谓『绝地天通（注1）』。为世人所，津津乐道。

《尚书孔氏传》“（颛顼）帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”

至此，天地相分，人神不扰。

换言之，自上古颛顼（zhuān xu）帝时。华夏便完成了人神分治。

“先兴五帝之学，再置绝地天通。我主可比‘静渊以有谋，疏通而知事’之颛顼乎？”

至此，天地相分，人神不扰。换言之，自上古颛顼（zhuān xu）帝时。华夏便完成了人神分治。

“先兴五帝之学，再置绝地天通。我主可比‘静渊以有谋，疏通而知事’之颛顼乎？”