另一人大约是看过学宫斗诗的，也道“不错，而且这一首小诗儿，还带有了生活文明，那就是猎人常识，以及鸟儿嗅觉灵敏的特点。最后猎人因看出这孤雁之侣为自己所杀，黯然箭斜似无心，触动了人性的光辉，真是巧妙啊。”

蔡文言本在纠结，听到这里，知道这些贵族子弟固然学文学得世界观开始有了偏差，然而，对文道的水准却都很高，不好糊弄，便是无言以对。

这一招送鸭送诗到此为止，变得几乎无懈可击。

略一沉吟后，蔡文言就只能仍道“诗儿是不错，但作诗不见什么水平，和成语一样，是小孩儿用用的，也不见悟性，我看，仍得作一小篇文言文的聘书才好，这才是我们祖宗留下的宝贵财富，我们的历史，可全部都是由文言文写成的。”

张静涛听了，心中恼怒，但却并没有激动。

仍要说，他这样的言论听太多了，已然没什么好气了。

也仍要说，正是因为那些历史全是文言文写的，才全是假的，那是儒门专门写给华夏人用的历史，把有了文明断层的华人极其愚昧化。

于是，他们给华夏人定下了这样的历史，华夏人就要照着用。

要再次辩论，张静涛也是不惧，朗声道“停！文言文可不是我们祖宗留下的，蔡助教大错特错了！”

蔡文言显然做好了再次辩论的准备，冷笑道“对于你的不礼貌，本师可以不计较，只问，错在何处啊？”

的确，地位不对等之下，就算是辩驳一句，都是不礼貌。

就如所谓的沟通之道，那也是能有沟通的余地才行的，很多时候，其实因地位的关系，是没有余地的。

那么那时候，再想沟通都是没用的，这并非没能力，而是时事所逼。

否则，毛遂也不会用出那么极端的手段来得到楚国的支持了。

事实上若非毛遂，平原君已然失败了。

好在此刻并非真是蔡文言一人在给他面试，仍有辩驳余地，因众人就是裁判。

张静涛就道“诗词，是文化中的艺术，成语，是文化中的精粹，二者中虽也有不少糟粕，但至少也有不少可取之处，亦是人们追求美好的体现，并且，诗词和成语在行文中都是可用可不用的，或即便用了，也往往是通俗易懂的，不影响日常交流，那么，去除掉那些糟粕的话，便也可以算作是文明的一部分，但文言文却不同。”

在场的人可大多数没听过学宫辩论，如张静涛所料，他这么一说之后，便立即有学子接口了。

“文言文的确太艰涩了。”立即有人说，显然，文言文让很多贵族子弟都是头痛无比的。

又有人问“不错，文言文和诗词之类就是不同在太艰涩么？”

张静涛乐得再说一次文言文的荒谬，立即大声道“是的，艰涩就是最大的问题，连标点都没有的文言文，没有美好，完全不能用于日常交流，可以说只有糟粕，一无是处，另外就是，最大的不同是，其并非我们文明的一部分，因以时钟天道左顺右逆来说，文言文全是右逆行文的，毫无疑问，这便是逆书。”

蔡文言立即阴冷道“你这是臆测！”

张静涛道“这可不是臆测，诸位，我华文本身被创造出来时，每个字的笔画都是左起的，又怎么会右起行文？由此都可见，如今市面上出现的历史书，统统是假的！因而，蔡文言助教说的‘文言文是我们祖宗的东西’是艮本不能成立的。”

蔡文言很不屑“只有如此的说法么？或许是因别的原因，导致了我们祖宗行文变化呢？比如广袖用墨的不便。”

张静涛淡定道“怎么可能？从广袖用墨来说，是左起更好，因为我们都是用右手写字的，再者，我仍要说，不要以为市面上看到的文言文都是有