’早已进去，只剩森森‘白骨’。

在无人妥善处理的大背景下，纽约的气温和湿度，决定了t恤等单薄的棉质物品，大约6个月就会被降解掉。

轻薄的羊毛衣物，也能像羊的尸体一般腐烂掉，如果是在野外环境下，也就一年就彻底完蛋了。

大衣等厚重棉毛用品，一般能熬过5年。

紧身衣、地毯、一次性尿布等尼龙制品，降解需要3040年。

汽车轮胎、运动鞋，以及现代大部分经过化学处理的皮制品，降解一般需要50年。

‘仿金属’的塑料薄膜支撑的薯片包装袋、方便面袋等等，需要80年。

所以到了现在，曾经物质极大丰富，宛如宝库的纽约，真的基本只剩‘骨架’了。其中建筑的骨架、车辆的骨架是最凸显的。

然后就是玻璃制品、塑料制品，这些东西除了脏兮兮，基本变化不大，看那意思再有几个百年，也能依然坚挺。

不过这座城市遗迹中，仍旧有不少有价值的东西可供挖掘。

有些是历史遗留的，比如贵重金属。不光是因为稀少，还因为它们的特性，像黄金和白银，不少精密部件是需要它们的，而开采原矿对于如今的土著们来说，太过奢侈，因此主要就靠拾荒收集。

还有些是自然馈赠。人退林进，原本的钢筋水泥丛林，渐渐成为自然丛林，又因为城市遗迹中的部分元素和环境特性，催生了一些普通荒野中所没有的生物。比如尸油果，又比如猪鼻鼠。

前者虽然避难所也有种植，但人工种植的无论是产量、还是质量，都不能跟野生的比，迄今为止也没研究出究竟差了什么。

至于后者，这种老鼠的正脸儿，跟猪鼻蝙蝠高度相似，体重个头则跟赵文睿知道的大型猫有的一拼，平均89公斤。

猪鼻鼠对避难所的人们而言，是比较讲究的野味，其档次差不多相当于鹿肉于现代人。所以还是有不错的狩猎价值的。

不过赵文睿直到目前仍旧过不了心理关吃这玩意，主要是因为它们跟尸油果一样，都是围绕丧尸而滋生的。

没错，城市遗迹中最有代表性的元素之一，就是丧尸。

尽管人们已经发现丧尸正在变得越来越长寿，但逐年减少的大趋势仍旧没有止住。而减少的主要原因，就是内耗。

同类相食。据说那情形跟丧尸攻破避难所后开饭的情形差不多，也是有绝对数量优势的一大群，进攻数量较少的一群，然后集体用餐，饕餮场面盛大。而等到丧尸们吃完，剔骨啄肉的食腐类，列入秃鹫、野狗就进场了，然后是猪鼻鼠之流。

赵文睿没见过，但想想挺不寒而栗的。同时，猪鼻鼠作为第三波开饭的，吃的是残渣中的残渣，下水中的垃圾，赵文瑞严重怀疑猪鼻鼠肉有问题。

而尸油果的说法更简单一些，据说每株尸油果下，必有丧尸尸骸。

作为拾荒者小组，5号也没有多特殊，外出狩猎又或搜寻物品主要也就这些。

之所以拾荒者被避难所的人另眼相看，主要是三点。

首先是利益。

俗话说，造不如抢，而两者之间的，就是捡。若是运气好，一夜暴富也是完全有可能的。

干一单大的就退休。这样的一个美好愿景，就是这个时代的美国梦，刺激着避难所的人们，尤其是年轻人。

其次，这个行当涉及暴力和智慧，比较有逼格。

这就像现代万中选一的飞行员，门槛高，能hold住，本身就是优秀的证明。

最后，自由。

对于避难所的大多数人而言，‘宅’是带来痛苦和折磨的一大要素，避难所每年都有那么几起外套放飞自我的事故，能让从小生长在避难所的人都