九百八十一章 教会猎犬(2 / 4)

些。

在这份记忆中,‘疯子’是个不算稀罕的元素。

更生活化的说,谁家都有那么一半个不省心的,这种不省心有可能是为非作歹不走正道,也有可能是傻子或疯子。

他现在想来,当初幼小的他,缺乏独立客观思考问题的意识,受他人言论的影响比较重,对那些被判定为疯或傻的人的认知有失公允。

在山城废墟的经历,让他觉得,疯子眼中的种种,未必就一定是虚假。

疯子看到的,某些灵媒看到的,以及幼童稚儿看到的,极有可能是有联系的。普通人看不到,他觉得更多的是因为灵魂的一种自我保护机制,以及‘不信’。

信则有,不信则无。有些能力,本就不容易保持,下意识的自我屏蔽的情况下,时间一长,也就真的丧失了。

他觉得,疯子和稚儿有一个共通的特点,就是他们的相对而言,更具赤子的坦诚特征,思想较为纯粹。

可惜他们的社会地位不行,成年人往往一句‘你懂什么?’就否定了一切,又或者用成年人已经被相关知识束缚了认知,却解读那些‘可笑’的说法,以符合正常的逻辑。

而这样的认知,让一些困扰他的问题变得自洽,比如神秘侧的鬼神之说,灵魂的存在性,甚至穿越这个概念。

同时,有了理论支撑,哪怕是歪理邪说,他也可以更冷静的面对这个世界的各种神异了。

他就是这么个人,除了未知,他一无所惧。所以他本能的会尝试解析万物,哪怕是不准确,甚至是错的,都好过不知道。

也正是因为这样,用正常的标准去衡量,他是有精神病的,并且这种病症会随着外在环境而减轻或加重。

比如像现在这样的世界,就会让他因为强行解释而将更多不准确、错误的、甚至是虚妄的说法当做‘理’去看待,那么认知很自然的就跟正常人有了偏差。

不过赵文睿自己乐在其中,他甚至明显感觉到,随着他的心结解开、念头通达,他掌握超凡记忆的效率都显著提升了。

c凯恩自然也注意到了赵文睿的这一情况。进行横向、纵向的比较之后,他也发现,包括本尊在内,他们这个思维集群,都有这样的问题,区别只在于轻或重的差异。

这意味着什么呢?

意味着很多,其中一种可能,就是所有、所有的这一切,都不过是某个人虚妄的臆想。就像使用了精神致幻类药物后的产物那般,瘾者们嘴里的‘想什么有什么’,分不清现实与虚幻。

一切的源头,真正的赵文睿,或者是那位高维的自己,仅仅是一名躺在病床上的精神病患者的臆想吗?

不得不说,这么理解,也是能说的通的。

就像人会做噩梦一般,正因为现实中压力大、焦虑,所以在梦中经常出现不好的事、以及深深的无力感。

甚至,这所有的一切,不过是一个人被宣布死亡后,最后的、正在快速消散的那点残存意识。

到了凯恩这个级别,对时间和空间的理解,已经非比寻常,对刹那和永恒这类看似对立的概念,有着更为深刻乃至奇特的感悟。

他也不止一次的体验过死亡的感受。知道有些人在濒死时,会像快过放电影般回忆其人生种种深刻记忆,有些则像是做梦,在一场光怪陆离,似是而非的大杂烩故事中走向寂灭。

总是面对各种近乎无解的难,总是有踏空的不如意感觉,而最后的最后,一切归于黑暗和虚无,甚至对信息的极度重视,也可以理解为本能的意识到信息衍化的终结,就是彻底结束,只有更多的信息元素,才能延缓衍化终结的到来,可一切终究是有穷尽的……

这些,可以说是对他所经历的事的概括总结,很符合噩梦的要素。