延和元年夏六月辛卯（二十）。

新丰城城北，上千名士子以及数倍于此的亲朋、家长、围观者，聚集于此。

一眼望过去，整个城楼下，都是密密麻麻的人头。

所幸，刘进及时派来了一百余名期门军骑兵来维持秩序，所以没有出什么乱子。

张越站在城楼上，与刘进一起看着这个场面。

上千文人，无分寒庶贵贱，都听从官府的命令，准备参加一次负重越野的运动。

这本身就是一个奇迹！

刘进甚至都有些怀疑自己的眼睛是不是看错了？

在博望苑时，他父亲手下的食客、宾客们，谁不是一脸清高，无比鄙夷所有体力活动的？

眼前这是个什么情况？

太阳从西边出来了？

“张侍中……”刘进悄悄的走到张越身边，轻声问道“何以诸生皆不以这‘负重越野’为苦？”

他可是记得，在博望苑里，谁要是敢让‘高雅’的士大夫们去动手做事，那肯定会被喷个半身不遂。

无数个大帽子瞬间飞到头上，让你甚至都怀疑人生。

“因为……”张越眨巴了一下，看着刘进，然后笑着恭维道“殿下在这里啊……”

长孙在此，谁舍得轻易放弃？

别说是负重越野了，文人士大夫们为了当官，为了富贵，什么事情做不出来？

张越就记得很清楚，历史上的儒生们，甚至连忽必烈、康麻子这样的刽子手和文明之敌，也曾阿谀奉承，跪舔到肉麻。

更可悲的是——连皇军打过来，他们也能配合着唱一出戏，歌颂一番霓虹的伟大，恭迎东瀛王师鞭笞不臣。

若说这些是未来发生的，与汉室社会环境不符。

那么，汉室历史上发生过的很多出名的故事，也能佐证这个事实。

想当年，高帝刘邦，生平最恨儒生。

动不动就要殴打和鞭笞儒生，甚至当众在儒生的帽子里撒尿。

然而，儒生因此离开他了吗？

没有！

相反，随着汉军节节胜利，帝国的创建。

前来依附和投靠，求取富贵的儒生，如同过江之鲫，似大河之沙。

大儒叔孙通，甚至为了讨刘邦欢喜，于是连儒冠和儒袍这些刘邦不喜欢的东西也丢掉了。

他传说楚服，戴上楚冠，学着楚人的口音，觐见刘邦。

刘邦大喜，终于愿意他唠叨一下儒家的学问了。

甚至还授给其大权，让他设计和制定汉室的礼仪。

走过刘邦的时代，时间来到文景。

太宗皇帝和先帝在位的时候，儒学开始渐渐发展并兴盛起来。

然而，在中央，儒家依然是一个泥腿子，一个破落户。

无论是太宗还是先帝，都不喜儒生。

太宗皇帝喜欢的是黄老清静无为之学，而先帝爱的是法家刑律军国之说。

朝野大臣两千石，一个儒生也没有。

哪个时候的儒生，可是逆来顺受的很，也特别擅长忍辱负重。

比如说齐诗派的辕固生因为得罪了窦后，几乎被丢进兽圈里，要去与野猪搏斗了。

儒家的崛起，掐着时间算算也就这三四十年罢了。

儒学能发展到今天这个地步，其实，与汉匈战争是密不可分的。

说出来你可能不信。

儒家能上台，是因为公羊学派主战，而且是最积极的主战派。

而黄老学派则故步自封，坚决主和。

于是，历史的车轮毫不犹豫的将主和派碾成了碎片。

不止是君王，连百姓都抛弃了那些家伙