痛，有那么一瞬间，东郭昱感觉死神离他很近。

“多谢，姑……方先生的不杀之恩。”东郭昱后退了一步，他对这个方唐感到很害怕，害怕方唐随时给自己来一拳，那么自己可就真的要gg了。

“算了，你走吧，这个郑希珉你是别想了。”只见东郭昱无奈的点了点头，神情凄然。

“这本书给你。”方唐转身从郑希珉的书架上看了一眼，从中拿出了一本书，书名叫做《罗曼蒂克史》，拿下来后，扔给了东郭昱“这本书拿回去看看，男欢女爱并不是你想的那么简单，父母之命媒约之言难道就得束缚恋爱自由？”

东郭昱拿起方唐扔到自己眼前的那一本《罗曼蒂克史》后，随手翻开了几页看了看，他最讨厌的就是那种非常正经的封面，里面确是不伦不类的内容。

“19世纪中叶科学世界观已经深入人心；进化论只是许多对长期占据人类生存重要空间的宗教信仰进行反击的科学发现之一。在人与人关系中，责任被认为是惟一的因素。似乎只有它才会使这种关系稳定、持久，并且具有意义。

马修·阿诺德写于1867年的著名诗歌《多佛海滩》，其中一段就以讽刺的笔调表述了这种想法信仰之海曾经…一望无际，环绕海岸如亮丽腰带。如今只听到落潮时忧郁的长吼，退却，夜风飘过，留下落寞大地裸露的砾石。哦，真挚的爱情世上惟你才是我梦萦的土地，变幻，美丽，时尚，却没有快乐、情爱、光明，也没有真诚、平和、慰藉；我们掠过这片黑暗的原野耳边留下枪炮几声，那是愚蠢的人在与夜抗争。在19世纪，爱情被大多数人看作是在混乱无序的世界里惟一可以带着希望歇息的避风港。罗曼蒂克当然是“驯化”过的爱情被作为婚姻的伴生物在中产阶级中得到认可。在当时社会、文化的巨变下，政治并不开明，因此婚姻和家庭就成为社会稳定的需要，夫妻间的忠诚也成为了一种社会责任…”

哎？

还不错嘛。

东郭昱将书本合上收好，方唐给他的那一本书还是有那么一点意思。

东郭昱轻咳了一声，看向了郑希珉，面无表情，并没有因为方唐的一个照面的失败就从此浑浑噩噩。

“既然方先生这么说了，那我就先停止刺杀郑希珉的任务，南宫氏那边的也有办法交代过去，但是，郑希珉我得给你一个提醒，当年那迫害你女朋友的不是那几个美洲败类，他们也是受人指使。”

郑希珉一下子跳了起来，他以为迫害他女人的就那几个美洲败类，没想到是另有其人。

“东郭昱，告诉我，是谁。”郑希珉双目通红，神情十分激动。

“是…南宫长云。”